肖聿 2018年1月30日
影片《妖猫传》中杨贵妃的角色使用了混血女演员。我初见时对此不解，后来看到了几幅画，遂认为陈凯歌的这个选择亦不无道理。
《妖猫传》中的杨贵妃
敦煌壁画中的宫娥
这是敦煌壁画中的宫娥，其面部描绘虽不免装饰化和程式化手法，但毕竟能看出西域人的特征，尤其是鼻根、鼻准与口部。由此推测杨玉环在理论上可能有西域血统，并不为过。
张大千作《贵妃戏鹦》
张大千作《贵妃出浴图》，1946年。对比本贴第一图右上图的电影剧照。
以上两幅是国画大师张大千画杨贵妃的作品。张大千曾苦心研究并临摹过敦煌壁画，其仕女画亦显示了敦煌艺术的明显影响。《贵妃戏鹦图》为工笔画，《贵妃出浴图》为白描画。值得注意的是他对杨妃面部的描绘均带有胡女的特点，尤其是《贵妃出浴图》。《妖猫传》里的杨妃与画中的仕女不但形似，而且神似。
贵妃戏鹦鹉，这个传统题材是有典故的，见宋人的纪实小说总集《太平广记》：
这只超级聪明的鹦鹉，不但善解人意，而且善解人围：皇上与嫔妃和诸王做游戏，眼看要输了，此鸟竟然知道飞来搅局，为皇上挽回面子。这自然讨得了杨玉环的喜爱。不料此鸟竟被老鹰咬死了，也不知是不是为其聪明所误。
还有两幅《贵妃戏鹦》的国画，均与张大千之作无异。第一幅为水墨人物，作者是国画家赵蕴玉（1916~2003）。第二幅为工笔重彩，作者是宁夏国画家王伯石，应视为对张大千原作的临摹。
赵蕴玉作《贵妃戏鹦》（局部）
王伯石作《贵妃调鹦》（局部）
杨贵妃究竟有无胡人血统？这个问题会使人联想到一个哲学问题。奥地利哲学家卡尔•波普尔（Karl Popper，1902~1994）认为：一切科学的假定，其重要特征就是必须能被证伪（falsible）。“杨妃有胡人血统”这个假定不能被证伪，即没有证据能证明它是假的，因此它不是个科学的假定，不能成立。
但诡辩术却能使这个假定成立：因为同样没有证据能证明“杨妃没有胡人血统”这个命题为真。这实在可谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”了。由此可见陈凯歌导演心机之深。
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