作为一个文科生，我几乎忘了当年的历史教科书曾经教授给我们什么，大概是一次次的农民起义推翻了一届届的封建王朝，总之，每一届的封建王朝必是苛捐杂税，民不聊生后衍生出一群以农民阶级为代表的起义大军，推翻旧王朝，建立新的封建王朝到底还是不是那拨农民阶级，说不太清楚，更大可能是我记得太不清楚。
学完历史后，几朝几代犹如一团白面浆子糊在脑子里，凭借着考试这般的利器仍然不能略微清醒半分。于是就需要大量的后天恶补，各类闲杂书等占据了我的大量人生，当然跟剧、听评书相声也一样儿没落下。
最近大火的两部宫斗剧《延禧攻略》和《后宫如懿传》，从不同的人物角度讲述了同样一段历史，内容我不去评价，看过的朋友们会发现，当年背不熟的历史，几部电视剧看下来，哪朝哪代是哪个皇帝，清晰明了，这就是从兴趣出发的好处，也不要嘲笑很多理科生的历史是从评书那里听来的，既然被记住了内容，自有被记住的道理。
既然讲的是同一段历史，那自然重叠着很多相同的人物，最让我好奇的一个就是辉发那拉氏，继后，她的断发行为到底出于一种什么样的心理状态？电视剧不是历史，只是演绎出来的故事，所以剧中说的自然不可信。这是一个千古之谜，于是这个谜团中的女主人公辉发那拉氏也遂即变得神秘起来，她为什么要断发，发生了什么事情？她怎么了？
我以为：一、没有皇帝江南猎艳劝诫说，皇帝是否猎艳我们无从知晓，即便他真的去找“夏雨荷”了，谁还真敢管他？皇后用剪短头发来劝诫夫君，犯不上，他皇帝自己都不在乎的名声，皇后更犯不上替他去在乎了。
[if !supportLists]二、[endif]也没有令妃上位所谓嫉妒说。
[if !supportLists]三、[endif]最大的可能，这个可怜的女人她生病了，她行为的种种迹象均与更年期抑郁症相吻合。
我们《清史稿·列传一·后妃》记载：
皇后，乌喇那拉氏，佐领那尔布女。后事高宗潜邸，为侧室福晋。乾隆二年，封娴妃。十年，进贵妃。孝贤皇后崩，进皇贵妃，摄六宫事。十五年，册为皇后。三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿，令后先还京师。三十一年七月甲午，崩。上方幸木兰，命丧仪视皇贵妃。自是遂不复立皇后。子二，永璂、永璟。女一，殇
（后有学者对清史稿中对乌喇那拉氏的矫正，应为辉发那拉氏，我们统称为那拉氏，谁也不得罪。）
很多人看过《如懿传》会被误导，我自己的看法，前期，乾隆对这个继后的感情是比较理性的，这位继后的性格大体是内向严谨一些，或许还有些不解风情，总之她与皇帝之间不是那种彼此互相欣赏的调调，他俩的关系应该称为“还行”。从乾隆帝诗作和对艺术品鉴赏的农家乐品位，不难看出大猪蹄子（网友们对乾隆帝的昵称）喜欢活泼、明媚一些的女性（或是个性明媚），当然还得是乖巧贤淑听话的，一个如此强势的君主不可能容得下另一个性格强势的女人，即便你的强势不是显性的。
乾隆帝的白月光孝贤皇后离世后两年，辉发那拉氏被册封为皇后，一来她是满族上三旗的大族，相当于老牌儿贵族的背景、二来我个人猜想这位那拉皇后的管理才能应该是不错的，想想咱们自己一家子几口人有时候都会事件层出不穷，焦头烂，帝王之家，那么多老婆孩子，再加上皇太后等等宫女太监诸多事体，虽然有严格的管理制度，但总的执行董事应该是皇后，所以大猪蹄子极大的可能性是看上了那拉氏的管理才能。她可能并不是他最喜欢的那个人，但是却是一个极佳的皇后人选。
这期间他俩有个小蜜月期，从乾隆十七年到二十年间，他们有了三个孩子。
这之后，两个人之间似乎渐行渐远，也许依然是性格的问题，或者当上皇后的那拉氏自然比以前傲娇一些，乾隆发现这一点心里有些不爽，但面子上还是过得去的。
总有一种声音说令妃后来居上，皇帝想抬令妃而压制皇后，对这种说法我们姑且存疑，但我以为这并不是皇后断发最根本的原因，以乾隆直接霸道的个性，他想立谁为贵妃或是什么位置，是不需要同别人商量的，嫔妃们保命要紧，只有曲意逢迎的份，反对意见该是不敢表示的。其实总体来说，大猪蹄子对后妃还是普遍比较厚道的，经常集体升职，除却继后这一例比较极端，他的嫔妃大多善终。至于电视剧里那些个斗得你死我活，埋麝香害别人生不了孩子的现象大多是小说家的臆想，想想看乾隆雍正加上康熙，哪个不是人精子里面的人精子，女人真要搞事情他们能看不出来？所以我特别不喜欢流潋紫对人物的理解和诠释，女人们各个心怀鬼胎，用的全是些上不了台面儿的腌臜手段。
乾隆三十年，那拉氏四十九岁，接近女人的更年期，她病了，严重的抑郁症合并更年期爆发。我见过一个挚亲的人在更年期并发抑郁症是何等病态疯狂，和平日恬静的模样判若两人，也有另一个熟识的女性在更年期自杀，之前她们都是有知识有文化的优秀女性，一旦生病，真的是举止乖张，状若疯癫，我们现代人都不太重视的更年期抑郁症，在当年完全不被人熟知，所以皇帝其实也感到莫名其妙。
这是乾隆三十年十五阿哥请安折子里的朱批，都是大白话，不用翻译，看客们自己琢磨：
原有旨意阿哥公主福晋们都不许接见，如今著于他到宫之日都在别处伺候着。俟他进翊坤宫后殿然后同福隆安一同进去，开读旨意，不可预先见面，事毕同出也不用关防。除此段不用告诉妃们，别的只管告诉他们。谕王成皇后此事甚属乖张。如此看来，她平日恨我必深。宫外圆明园他住处、净房，你同毛团细细密看，不可令别人知道，若有邪道踪迹，等朕回宫再奏，密之又密。再他到宫之日你接至斋化门，同福隆安随进，由苍震门、基化、端则门走至翊坤宫后殿。再令阿哥公主福晋们进去，福隆安有持去的旨意，你看著，阿哥们念，他怎么听、做何光景，一一记下，不必写折子，涿州接驾你再奏。到宫之日你带开齐礼去，俟传旨诸事毕，把后殿锁了，每日进茶饭，开齐礼经管。他宫里老实女子择两名进去也不许换。其余女子并活计都搬到端则门暂住，翊坤宫留老实太监十名，别人不许一个在内，开齐礼就且是那宫的首领。跟了去的女子三名，当下你同福隆安审问他们十八日如何剪发之事，他们为何不留心，叫他们出去他们就出去吗？要寻自尽难道他们也装不知道吗？问明白每人重责六十板发打牲乌拉，著阿哥公主福晋并他本人都看着。小太监一个不许留都拨各处当差。外头的它坦也散了，每日只吃茶膳房茶饭，他的分例也用不完，你同总管们再议。谕王成将皇后所有一切东西在宫在圆明园者俱查明封贮。俟进宫请旨，再传旨与潘凤等：“皇后疯了，送到宫时在翊坤宫后殿养病，不许见一人。阿哥公主请安只许向潘凤等打听”。此旨俟他到宫前一日再传，不可预先传出。屋里只许跟去的两个女子扶侍，也不许出门。
那拉氏剪发时乾隆帝并不在场，她屏退了伺候的宫人，独自在屋里剪掉了头发，也许还有自杀的倾向，上午皇帝还曾封赏过饭食，晚间就出现了断发的事端也实属诡异，所以他会说：“当下你同福隆安审问他们十八日如何剪发之事，他们为何不留心，叫他们出去他们就出去吗？要寻自尽难道他们也装不知道吗？”她应该是早就病了，只是皇帝不知道，谁也不知道抑郁症会是如何严重的病发状态。
皇帝心中忿忿的是：“如此看来，她平日恨我必深！”所以才会用断发这种方式来诅咒，（在清朝只有国丧才能断发），亦或乾隆帝想着还有巫蛊之嫌：若有邪道踪迹，等朕回宫再奏，密之又密。可能那拉氏之前已有些许令皇帝不满的行为，两人渐生嫌隙，皇帝不可能站在那拉氏一个病人的角度去替她考虑。回京后两个人谈得也是极其的不愉快，抑郁症病人口中的病话定然很是不入皇帝的耳朵。
若说南巡的时候乾隆还是给那拉氏留了后路，他一直犹豫，像个想离婚的正常男人一样有着诸多的顾虑，但回京谈过之后彻底决裂，从此恩断义绝。
虽未废后，实则已废，收回皇后册宝，身边只剩两个宫女伺候。仅一年那拉氏便魂归西天。丧礼比皇贵妃的等级还要低，生不同衾死不同穴，那拉氏的坟茔被安排到纯惠皇贵妃的地宫里，他们唯一存活的儿子也终生没有被重用，甚至在宫廷的画作中抹去了那拉氏的样貌，乾隆帝赤裸裸地表达着他对那拉氏的厌恶之心。
乾隆四十三年，皇帝自己给了一个解释：“孝贤皇后崩逝时，因那拉氏本系朕青宫时皇考所赐之侧室福晋，位次相当，遂奏闻圣母皇太后，册为皇贵妃、摄六宫事。又越三年，乃册立为后。其后自获过愆，朕仍优容如故。乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含，不行废斥。后因病薨逝，只令减其仪文，并未降明旨削其位号。朕处此事，实为仁至义尽。且其立也，循序而进，并非以爱选色升。及其后自蹈非理，更非因色衰爱弛......"
从这段大猪蹄子自己给的解释来看，他是理直气壮而没有悔意的，对一个厌弃之人心生怨念久久挥之不去，换而言之，乾隆自己在和继后的纠缠中也没有得以释怀。
幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？
生前断绝了对彼此的念想，也罢~ 死生不复相见。
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