显相亦非真：观音菩萨体证悟时，现千眼千手之相，千者代表无量无边，手代表用正知见作一切事情，眼代表见地的正知见，以千手千眼帮助，慈悲识众生，能这样做你也是慈悲观音，只要入佛知见，佛就在你身边，佛法不能在相上作文章，一切皆是虚幻才能悟人。
枉受轮回：佛陀开示宇宙真相，了知一切缘起所生法，心就不受痛苦，凡夫在社会受到种种批判，认为是苦是乐，皆是受外界影响，非内心的痛苦，因众生不堪批判一击就受不了，苦乐成社会的标准，叫作可怜枉受轮回，了知佛法一切缘生缘灭，皆缘影不影响我真心，才是真乐。
什么是妄想？妄想就是佛性起作用，是不真实的思想念头，也是我们的攀缘心，但不能断灭妄想，不能被此妄想染着，不被左右干扰就能回归大涅槃。
大涅槃，指众生本具足的那颗心，不是修来的，就是指摩诃，如来、真心、本性、佛性、自性、本心等的名相，不生不灭不垢不净，能生万法不来不去，只要不带生死业，什么是生死业，凡有所求到、想得到、想证悟、想不放弃对治，以上皆是心存有相，就落入二元化的生死业。
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——南怀瑾《金刚经说什么》读书笔记（二十七） 经云：“尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊...
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本文标题：闻经笔记44
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