过去我们的古人在评价一个人是否成功的时候，不会使用成功或者失败这样的词来形容，而是会怎么说呢？会说这个人有没有“福相”。有福相的人自然就是成功，相反如果没有福相，那就是“穷相”，一副穷相的人，不用说那肯定是个失败者。
所以在中国的传统文化当中，对成功和失败的评判，往往是看这个人有没有福相，俗话说“穷相生穷命，福相生福运”，这句话差不多和“相由心生”类似，一个人如果长了一副穷相，那这个人就是穷命，一辈子都穷困潦倒不得志，而有福相的人，则能够福运相伴，富贵一生。
古人
当然现在有很多人不相信这一套，把穷相福相都当成和面相手相一样，认为都只是忽悠人的迷信而已，那么人到底有没有“穷相”和“福相”之分呢？要怎样看才能辨别呢？
俗话说“穷相生穷命，福相生福运”，先要搞清楚啥是穷相，啥是福相。这里所说的穷相和福相，其实跟江湖算命的手相和面相是两回事，现代人喜欢把过去看手相和面相的行为归类于迷信的范畴，但是穷相和福相，并不是玄学，而是非常科学的一种识人方法。
首先我们要知道的是，穷相福相的这个相，并不是指人的长相面相或者手相，它指的是人的精神面貌和行为举止综合起来的这么一个状态，简单地说起来，就是观察一个人在“坐卧行走”时的模样。
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古人说“坐有坐相站有站相吃有吃相”，这些坐相站相和吃相等等各方面的姿态加起来，就可以反映出一个人是穷相还是福相。为什么一个人的精神状况和行为举止的姿态，能够反映出人命运的穷富呢？
曾经有一位社会学家做过一项调查，他在大街上随机挑选了大量的过客，然后对他们进行跟踪访问，最后发现，凡是那些精神抖擞步伐坚定的人，普遍事业有成家庭幸福的，而那些无精打采走路很散漫像游荡一样的人，往往各有各的悲惨。
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这项调查结果，恰好证明了“穷相生穷命，福相生福运”这句话的科学性，也就是说，一个人外在的精神状况和行为举止，将他的生活际遇真实地反映了出来。
俗话说“穷相生穷命，福相生福运”，那么到底什么样是穷相，什么样是福相，其实非常简单。古时候我们的老祖宗，对人的行为有一条这样的规范，叫：“坐如钟，行如风，卧如弓”。
一个人坐着的时候，要像一座钟那样的稳固，站着的时候，要如一颗挺拔雄健的青松、任凭风吹雨打我自岿然不动；那么在卧着的时候也就是躺着睡觉时，要弯曲侧身，像古时候的弓箭那样。古人对这些姿态的要求，一方面符合人体工程学，另一方面，它也能将一个人最好的状态展现出来。
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过去的男女在婚嫁之前，都要经历“相亲”的这么一个过程，大家不要以为相亲就是简单地去看一下是否满意对方的长相，特别是女孩子在相亲之前，家长就会告诉她一些观察的重点。
比如对方说话的眼神、坐着的姿势、走路是什么样等等，大户人家的女孩子尤其重视这些方面的考察，打个最简单的比方吧，假设一个小伙子的家境和女孩子门当户对，然后他的长相也很不错，但是在相亲的时候，如果女孩子发现他有抖腿的习惯，那这么亲事就肯定成不了，因为过去有句老话叫“树摇落叶，抖腿福薄”。
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所以中国人说一个人有没有福相，其实就是看他平时的站相坐相和走相，有富贵相的人，“坐如钟，行如风，卧如弓”，因为他的内心很淡定，很从容，面对世界他很自信，所以这样的人有福相；
相反，一个人如果不自信，没有底气，或者做贼心虚，那么他的行为举止和精神面貌反馈出来的，也必然是一副穷相，这就是我们分辨穷相和福相最简单的一种方法。因此，有些看似迷信的俗语，实则蕴藏了很多古人总所总结出来的观察人分析人的科学经验。
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