何处是汉家高士？

浙江有条富春江，极美。流经桐庐县，把个桐庐洗浴得山明林秀。而这富春江之所以闻名于世，倒不是因为明秀的山水，而是因为一个人——严子陵。

我的富春江之行，就是奔此人而去。东汉开国皇帝刘秀未发迹时，和严子陵是娃娃朋友，幼时一起爬树上墙摸鱼抓虾。后来刘秀参加义军，费了九牛二虎之力搞定天下。不过他倒没有一阔脸就变的毛病，龙椅还没坐热乎，就赶紧差人到处去找儿时好友严子陵，要给官他做。这对子陵来说不是天大的机遇么？又不需要你颠簸跑官，又不需要你花钱买官，人家领导送温暖上门来了。可这严某不会脑筋急转弯，他竟改名换姓躲了起来。地方官们忙乎了好久，终于在水边发现了正在钓鱼的严子陵。刘秀赶紧派人去请。一连请了三次，缠得子陵不能安心钓鱼，只得去了京师。刘秀高规格接待，把他安排在高级宾馆里住着，每天公费吃喝。刘领导于百忙之中抽出时间，亲自到宾馆看望子陵。岂知严某人倒对皇上摆起了架子，高卧不起，装睡。过了几天，刘秀再次找子陵做思想工作。叙旧之时，当了皇帝的刘秀很想听到儿时朋友的几句赞美，于是舆论引导式地发问：“我比从前怎么样？”哪知子陵不咸不淡地答了一句：“你比过去胖了一点。”硬把皇帝的兴头生生憋回去了。

这回刘皇帝为了把思想工作做细，晚上干脆和子陵同床而眠。半夜子陵却大大咧咧地把腿搁在皇帝的肚皮上，刘秀也任他去搁。第二天，刘秀要任命子陵为谏议大夫，子陵坚辞。后跑到这富春江边，种田为生，钓鱼为乐，终生不仕，享寿八十。后人把他钓鱼的地方叫做子陵滩，现存有严子陵钓台，也就是我要拜访的胜迹。

浮舟江上，不能不赞叹这严子陵真会选地方。这富春江水，简直就是流动的翡翠；两岸青山静若处子，只用美色说话。人行山水之间，胸中了无尘埃。舟泊于钓台之下，登岸迎面即见严先生祠。祠门有联一副：“何处是汉家高士？此间有天子故人。”听人说钓台在山顶，我便径直上攀。山径两旁，排列着长长的石像队伍。他们是历代来此拜谒的名人们，其中有李白、杜甫、白居易、韩愈、苏东坡、欧阳修、陆游、辛弃疾、李清照、唐伯虎、郑板桥、康有为……。这些崇拜严子陵的人，应该说或多或少也都有些子陵风骨吧。

检阅着这些名士，我猛然想起50多年前也有一个曾以严子陵自喻的名士，他叫柳亚子。开国之初，他应老朋友毛泽东之邀到了北京。一到就向毛泽东写诗要官，诗曰：“欲借头衔荣父老。”而毛泽东认为他只适合陪自己诗词唱和，不适合当官，因而婉拒。这就惹得亚子老大不高兴，写了一首诗《感事呈毛主席》，发了一通牢骚，说自己要学严子陵，离京回家隐居去了：“安得南征传捷报，分湖便是子陵滩。”毛泽东为了安慰老友，和了他一首诗，其中有这么几句： “牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”意思是说颐和园的昆明湖比富春江要好，不要离开北京吧。毛泽东后来也给了他一个中央人民政府委员的闲职，主要工作任务似是陪毛吟诗唱和。有一次参加国庆晚会，二人看节目看得兴起，毛即嘱柳赋诗。柳当场遵命作《浣溪沙》，歌颂领袖的英明伟大：“不是一人能领导，哪容百族共骈阗？”此时的亚子，恐怕早已忘了到子陵滩观什么鱼了。其实亚子心里惦记着的，本就不是什么“观鱼”，而是吃鱼。他在给毛的诗中，以一位姓冯的古人作比，索要“出有车，食有鱼”的待遇。看来北京是个吃鱼的地方，却并不是一个观鱼的地方。毛诗说昆明湖观鱼胜过富春江，我看未必。这富春江一江活水，海阔天空，鱼儿跃翔腾挪，不受任何限制，可尽放天性，且江水清澈澄碧，未曾污染，正是上佳之鱼的上佳出处，此处之鱼难道不比那画地为牢、一湖静水的昆明湖之鱼更富生机、更可观赏？

当然，要想在富春江观鱼也不容易，没有那种不以物喜、不为物役的悠然飘逸的林泉之心，怕是观不出什么名堂来的；而且，观者要乐富春江鱼之乐，方才不负一观。子非鱼，安知鱼之乐？试说之：富春江之鱼，乐江上清风，乐水底波澜，乐自由自在；昆明湖之鱼，乐有人喂养，乐有人投食，乐生计无忧。

于是，严子陵拒官回到了富春江，柳亚子求官留在了昆明湖。这正应了古人那句话：相去不可以道里计。

然而不知是遗憾还是必然，历来，士人中如柳亚子者多，如严子陵者寡；也不知是遗憾还是必然，现在，到昆明湖观鱼者多，到富春江观鱼者寡。

站在子陵钓台上，脑中不时冒出那对联的上联：何处是汉家高士？

　　　　　　　　　　2000年6月