《论语·里仁》中有这样的记载,子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”曾参得孔丘里仁,写了儒家经典四书之一《大学》。《大学》开篇即说:“大学之道在明明德,在止于至善。” 王阳明得儒家正宗嫡传,创立心学,提出明心见性之说。
一心便是指这“一以贯之”之“道心”,便是这“明明德”之“明德”,便是这“明心见性”之“心性”。
孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”诗心纯正,充满灵性,通达物心,得天地风云之气,与天地精神相往来。“一心诗社”之诗以“纯真”以“中正”以“灵性”为圭臬。
一心便是这心物一元,天人合一之诗心。
诗社位于常山宋诗河畔,此处佳木繁秀,碧水泱泱。它们曾经以清奇的风骨,烟霞的姿容,远揖过一朝干戈之苦;曾经以田园的淳朴,禅境的浩瀚安顿过王朝忠臣的无常之痛。赵鼎、杨万里、陆游、辛弃疾、范成大、朱熹、曾几一位位王朝的典章人物,曾经舟行百里金川,衣袂飘飘,神釆与鸥鹭一起飞扬。他们随缘而体妙,遇镜而知心,诗兴如浪,磅礴的才情伴着日月的辉光,世世代代照耀着常山江岸。此处,就在此处,他们印烙过深深浅浅的生命行迹;此处,就在此处,他们留下过平平仄仄韵味幽长的千余首醒世大作。“此处宋时通帝都,千帆如羽渡宏儒。诗株摇曳英灵在,一卷云霞江上铺。”
一心便是这与大儒之风宋诗之韵一脉相承的华夏民族的精气神。
诗社乃常山职业中专常山工匠学院之诗社,诗社将秉持“以诗心润匠心,以灵性养大匠”之大旗前行。诗心即道心,匠心即道心,诗匠一心。“技可进乎道,艺可通乎神”。《庄子·庖丁解牛》中庖丁曾为文惠君解牛,“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:‘嘻,善哉!技盖至此乎?’庖丁释刀对曰:‘臣之所好者,道也,进乎技矣。’”庖丁以求道之心十九年磨一刀,杀牛达到目无全牛游刃有余出神入化的境地。
一心便是通达物心将诗心道心融入匠心,一丝不苟精雕细刻精益求精追求卓越不断超越之心,便是这破除成见不断创新出神入化之心。
一心诗社由此立心立言立技,一心诗社由此成立。
关键词
一,来自“吾道一以贯之” 。
心,来自“明心见性” 。
三个一:天人合一、一脉相承、一丝不苟。
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