《论语.公冶长》原文：
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”
译文：
孔子说，臧文仲这个人养乌龟，成天把乌龟当成神来祭拜，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢?”
臧文仲在当时被人们称为“智者”，但他对礼则并不在意。他不顾周礼的规定，竟然修建了藏龟的大屋子，装饰成天子宗庙的式样，这在孔子看来就是“越礼”之举了。所以，孔子指责他“不仁”、“不智”。
孔⼦对祭祀供奉的观念，祭神如神在，就是你祭祀什么供奉什么，你对它有敬意，⽽且是发⾃内⼼的敬意，是供养，是奉献。⽽不是祈求它的保佑，希望它来给你带来利益，⿁神不能给你带来什么平安保佑或者求⼦求财之类，需要尽⼈事，听天命，靠⾃⼰。
有⼈会说，官⽅不也是祭天地、祭祖宗吗？其实祭天地祭祖宗，它是⼀种政治活动，并不是迷信活动。
祭祀是对天地和对祖宗的⼀种敬意，来表达对他的感谢，有了天地，有了祖宗，才有了我们现在的好的⽣活环境，才有我们的存在。
并不是祭天地，祈求天地来保佑我，祭祖宗要求祖宗来保佑我，这个出发点就不对。⼀个是对他们表⽰敬意，⼀个是乞求保护，这是两个概念。
一个人的成功，不是靠祭拜一个什么神，这最多是一种仪式、礼节，人的成功最终还是要靠自己的努力，自己的主观判断，自己的智慧。
一个高明的人，不是成天乞求别人以及鬼神施舍给自己的人，而是自己每天踏踏实实地去做事，靠自己的智慧、聪明才智以及勤奋，去赢得这个世界。人生没有捷径，唯一的捷径就是努力。
现在社会，我们常常会看到一些人成天去买彩票企图能中大奖，本质上这是一种不劳而获的心态，有的人成天不努力工作睡懒觉，却妄想每天都有高收入。这样的人跟那些成天祭拜鬼神，祈求升官发财的人没什么区别。
我们要⽤⼼去做事，积极的去向⽜⼈靠拢，以⽜⼈为榜样，逐步的提升我们的软实⼒。这样我们才会有所建树，只搞迷信活动是不智的⾏为。记住，你的命运不是掌握在鬼神手里，而是你自己手里。
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