“你”和“主”依然指“上帝”，“神性”，“大写的我”。
“我”是肉身，是“本我”。“我”始终在朝向“神性”的路上，且这种朝向伴随的是一种渴望，挣扎，茫然，甚至于一种自我否定。
“我坐在屋角”，“宠赐我罢”，“命令我罢”等语词，可衬托出“我”的渺小与卑微。这种解读，似乎有点牵强，但从根本处，又的确如此。生命是可贵的，也是非常脆弱与渺小的，但“我”有一种朝向强大或无所不能的渴望。当然，这种无所不能，主要指精神上的强大，而不是外在的力量。在泰戈尔那里，甚至于在耶稣那里，真正的强大是爱，是慈悲，而不是占有，更不是征服。
回归生活，真正的大家，无论是经商，还是从文，都能表现出一种大爱与悲悯。记忆中，与朱永新老师相遇过几次，他的谦和，儒雅，胸襟，始终让我不可忘怀，但从学术这个角度讲，朱老师又应该是当之无愧的大家。另外，李嘉诚是一个商人，也被商界人士尊称为大哥。从平常的阅读也或是听身边的人经常提起，李嘉诚与人相处的谦和与周到，在商业上的“能赚九分，却只要八分”，以及他的慈善事业与在教育上的投入，也不难发现，李先生是慈悲为怀的。
人与人之间，真正的不同不是财富与权力上的差距，而是格局，是境界，是对周遭万物的一种态度。每一个世俗的生命都是渺小与脆弱的，每一个生命也都在朝向爱、神性与慈悲的路上，只不过，有的缺少一种自觉，有的才刚刚开始，有的却走了一大段。如此罢了！
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