1、缺少文学意味，将新闻事件发挥一下，貌似贴近生活，仿佛十分精彩，实质没有灵魂性提升。人是追求意义的生物，作品无立意，于读者何益？“灵魂性提升”便是指立意：审美观、价值观等等要素之体现。无立意，当然就无意味。
2、人物无性格，本应是文学最重要因素的人物却成了道具。不知何时起，小说中人物没了，作家失去了写人的耐心和能力。沈从文先生说“小说要贴着人物写”，既是作小说的方法沦，也是对小说家的道德要求。小说不树人物，作家就别怪读者去看“通俗”的金庸了，就别怪读者不认“纯文学”了，也别怪网络文学分了纯文学的读者，论编故事，网络写手比你高明多了，怎么设悬念怎么吊胃口怎么往情节里注水，人家招数大把，比你会玩。
3、叙事方式陈旧，语言呆板，不鲜活，语言成了拉着故事走的“绳子”，缺少象征性，暗示性。好的语言应该顾盼有姿，有光有影，有声有色，在你的故事里回响。试举一例：一个春风和煦的早上，我在吃了一碗热乎乎的羊肉汤之后，骑上我心爱的电瓶车，走在开满了美丽樱花的淮海路上，想到上班之后就能碰见美若天仙的马晓丽就激动无比……请问：不是一个早上，是两个早上么？不强调电瓶车是“我的”，读者会怀疑你偷来的么？除了你不幸喝了一碗冷的羊肉汤，哪家早上的羊肉汤是冷冰冰的？喝羊肉汤你就好好喝呗，干吗要说“在……之后”呢？樱花需要你说它美丽么？春风除了“和煦”，美貌除了“天仙”，你就没有其他词了么，能不能想办法给读者一点陌生感呢，能不能有点原创性呢？你这个叙事语言有文字的含蓄么？象征性，暗示性又在哪？编辑和读者见多了同质化的语言要打瞌睡，你知道么？多读读萧红、汪曾祺、苏童等作家吧，看看他们语言中的那份简洁、生动、明晰，那种血脉充盈、水乳交融的叙事之美。
4、通篇难见绝妙细节。细节可在生活中捕捉，也可以想像。然，想像力不够，即无“泪点”也无“笑点”。通篇都是作者在交代，这人怎么怎么了，一会笑了一会儿哭了，那么他笑和哭的时候和别人有什么不同呢，哪个动作能说明呢？没有细节的行为是空泛的，没有细节的场景是模糊的。往往，是情节越到高潮时，越要细节推上一把，情感才饱满，人物才逼真。情节是导火索，细节才是炸药。
5、人物行为没有独特方式。一般的行为只能呈现生活中的人，与文学形象无关。老人爱一棵树，母亲爱孩子，孩子爱鸟儿，诸如此类的小说写者众多，却少见那爱的独特方式。没有独特，便沦为平庸。“爱”感不感人，你说了不算，掉眼泪也不行，在文学中，表达方式才是夺魂术。
6、观念陈旧。对现实生活少有反思，少有独特发现，提供的是大众已知的理念。作者背后好像站着一个人，教他怎么说。这在亲情小说和官场小说方面较为突出。越是看上去熟悉的题材，越是身边的事儿其实越难写，因为写得和别人不同很难。要想写得与众不同，最重要的是有自己独特的思想。你是否反思过传统的伦理道德？生活的表象下你是否有自己的发现？可不可这么说：小说的伦理就是作家思想中的伦理？文学的至高道德是表达思想？
7、故事编得太圆，太巧。小说要传达的是意味，故事只是载体。功夫都花在载体上了，意味当然就差了。太圆太巧的故事，容易露出虚假。要有些留白，让“意味”的气息在文字的丛林里飘散。现实中，人生的故事以死亡为句号，而文学中，人生的故事应该由意味负责，布下长长的省略号。
8、津津乐道于性描写。不是排斥性，而是一些性描写仅仅止于性，和人物性格无关，和推动情节无关。能满足“性”刺激的媒介太多啦，如无必要，就别在上面使力气了。“性”要和“人性”相关。性中有人性，表达人性却未必都要性的支撑。
9、说说短篇吧。作者为叙述方便，设置人物太多，如此便不能聚焦一点，将主要人物写透。聚焦，方可具体呈现题旨及人物形象。从技术层面说，短篇最忌配角抢戏。就那么点长度，那么点地盘，不给主角表演，想写好短篇，难。
10、中篇小说方面，结构不严谨，为将“故事”撑足，填入了大量无关紧要的所谓生活信息（网络时代，有多少生活信息读者不知？何须作者多言？），而故事线索却模糊不清。川端康成的《雪国》开头：穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。二十多字，意境就有了，腔调就定了。阿城的《棋王》开头写火车站场景更干脆：火车站乱得不能再乱了。不能再乱的乱，你想去吧。再就是，将短篇拉成了中篇。中篇不是短篇的加长版，中篇有它自己的结构方式，靠拉长短篇不行。
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