向里走，安顿自己

《往里走，安顿自己》是史学家许倬云的新书，记录了他最近几年的一些零散对话。

里面真切地描述了他如何看待人生的智慧。

有人说他90多岁了，怎么还总是出来抛头露面，怎么会那么功利？

他说我一个90多岁的人了，还是个残疾人，我哪里是喜欢出风头，我出风头干嘛？

他说，我只是“尽其在我”之责，把我过去的经历和经验分享出来，如此而已。

许倬云天生残疾，从小经历战乱，28岁时动手术可以行走，后半生还是疾病缠身，近几年更是瘫痪在床。

他坦言，如果不是往里走，安顿好自己的内心，是不可能活到今天的。

他讲到智慧，有一段话，我概述一下。

人生在世，无时无刻不在接受信息，看到的、听到的、说到的、做到的，这些生命的经历经过自己的思考和体会，

内化到身体当中，融入到生命的河流里。

到底人应该以何种方式去追求，去求索，有什么依凭吗？

有，这个依凭就是你的“心”。

所听所看、所思所想都要经过心去考察、审思，理解和觉悟，最终达到安定的状态。

01

古典老师说，以前他讲生涯规划，说要活出自我、选择大于努力，要跃迁，要个人职业和自我的双重发展。

这样才达到一个人生的最好状态，但是很多人不太懂。

现在他发现，应该更多地说“安身立命”。

也就是说我们如何安身立命的问题，这个大家会比较共情一点。

他还举了一个例子，他和某团的首席架构师聊天，问他问题。

他说难道你每天写算法搞算法，让外卖骑手越骑越快，发现一个新道路用一个参数来调整，让骑手不得不穿行马路。

这样一个事情，就能安住你的身立住你的命吗？

把外卖骑手的效率提升到极限，用无情的算法来丈量有生命温度的人，这样是对的吗？

要知道，外卖员他是一个活生生的人，他是一个有温度的人，有自己的家人、自己的生活和梦想。

难道你的命就是立在这里吗？

对方想了很久说，可能我的命不能立在这里。

02

我们现在更多的讲效率、时间、规则，现代化，实际上这些东西没有生命情感，所以无法安身立命。

要用文化、哲学去解决个人的生命问题。

这个也让我想到了王德峰教授讲王阳明《传习录》里面提到的。

他说如今人类世界，文明、生活基础是理性。

用头脑的理性趋利避害、资本增值，用技术控制世界，用社会科学安排社会秩序。

西方哲学指向头脑，而中国哲学指向心，可以安顿内心，存心养性。

强调用心，就是用自己的生命情感去体味天理，去实践，才能把心安顿好。

这个也与许倬云的思想一致。

回到前面外卖员，某团的例子，效率要讲求，因为不如此，无法在商业世界中竞争。

但是从天理上来讲，要考虑外卖员工的生命情况，规则不能引人作恶。

所以，如果安身立命，可能真的要回到老师讲的中国哲学经典上来，儒道佛以及心学的经典。

学习经典，向内求，无论做何事，都用良知来发起、来评判。

潜移默化，渐渐地去除杂念。

这才叫此心纯乎天理之极，是止于至善，这个境界很高远，我应当努力修习。

今天是日更第161/365天，早起阅读写作第55天，都看到这里了，不妨点个赞，关注一下。^_^

每天更新文章，相信日更是一种态度。

1、我为什么要写作？

大佬们都说，写作是最好的自我投资，是成长的捷径。用写作来倒逼自己输入、学习，实践，是一种看起来笨但实际很聪明的方式。

深以为然，每天要写东西，就得有东西可以写，还得写得逻辑通顺、观点鲜明、有启发、有意思。

就会挖空心思去思考，去读书，时间管理、情绪、效率、认知等各方面都会得到提升。

学了就会用，又能从各方面提升自己的心性和能力。

人因此变得积极而乐观，内心笃定而从容。

2、我为什么要日更？

跟着明白老师学习的，他日更800多天，人生因此而蜕变。

我，一个中年程序员，不希望被动裁员，不希望被行业周期波动所影响，不希望交出人生的掌控权。

在这个如此不确定的世界，希望有一丝的确定性握在手中。

所以，修习一项硬本领就是万分紧迫的事情，我选择先搞定写作。

我记得从一本书上看过关于成长的公式：成长效率=正确的成长方法论X每一次刻意练习X练习次数。

任何事情，学习、工作、创业、情感，演讲等都可以用这个公式来表述提升和成长。

换成写作也是一样，有正确的写作方法论，每天的刻意练习，可以加速提升写作能力。

在正确练习的情况下，频次越高，成长越快。

一年365天，可以把自己的写作能力迭代365次。

3、为什么要早起？

张萌说：早起，可以比别人多活出半天的精彩。

当你试过早起，尝过早起的甜头，一定会上瘾的。

人生一个重要的原则：万事提前。

清晨，万籁俱寂，头脑清晰，读书、写作，搞定最难的工作，开启高能的一天。

高效的人生也不过如此。

如果你也想改变，追求梦想的生活，我建了一个早起、学习的成长社群，欢迎关注私信，一起来玩。