往里走，安顿自己

疫情发展至今，美国以大约82000的患者人数一跃成为患病人数最多的国家。随之而来的，是国内亲友开始纷纷发信息询问我的情况。我说还是有某些州因为经济考虑没有强制要求在家，大多数州关闭了“非必要”商业场所但也在观察商业影响以及跟巨头企业的谈判中不断调整甚至是缩小“非必要”商业场所的范围，即使是实施了“在家令”的州大多数也说明只要保持距离市民还是可以出来散步跑步遛狗。不出意料的，这些对话大多以亲友们赞扬中国政府的高效结束。

中国抗疫取得的成就，在世界上都是被给予了很高评价的，我心里当然也是很赞同亲友们的赞扬。然而令我惊讶的，是这么多人对于这样一个复杂的国际事件如此高度一致的反应。说到某些州没有实行强制在家，非必要商业场所的不断调整以及看似并不十分强制的强制在家令，大家统一认为这在疫情时期是错误的。事实上很多资料显示流动性管理对疫情控制的影响是一个正在被研究的课题，学界也还并没有统一定论说管理到什么程度之后就是“过分管理”。美国很多州地广人稀，也许普通的限制人员距离在那些州就已经可以起到效果了。再说美国人普遍没有存款意识，一旦限制流动性，对很多服务业从业人员的生活就是一记暴击；就目前研究来看，新冠肺炎确实对健康人的身体影响和普通流感相似，也许限制流动性对某些人造成的打击会比感染造成的打击更大。因此人们集体性的笃定让我感到一丝恐惧，在面对经济社会面对疫情管控面对政策制定这么大这么复杂的命题时，人们怎么会有如此高的群体性一致？而如果，在这样的群体中有人发出了相反的声音，他是否能够迎来人们理性的分析和平等的讨论呢？

十三邀里许知远对话许倬云先生时，有两段话很打动我。他们谈到了五四，许知远问先生我们什么时候能够达成五四的理想，先生说：“要里头自己喘得过气里边自己养，能仰着头说我不怕这个不怕那个；要人心之自由，胸襟开放，那全世界人类曾经走过的路，都要算是我走过的路之一；要有一个远见，能超越你未见，我们要想办法设想我没见到的地方，那个世界还有可能什么样”。而当谈到作为一个微不足道的个人，先生是如何对抗这个缺乏意义的世界时，他说：“我伤残之人，要能够自己不败不馁。我从生下来就知道自己有残缺，不去争不去抢，往里走，安顿自己。只有失望的人，只有无可奈何之人，他会想想我过日子为什么过。看东西要看东西本身的意义，不是他的浮面；想东西要想彻底，不是飘过去，这个是难得有的机缘。”

今年的我即将迎来而立，我开窍很晚，是在被中西文化不断冲击洗礼中最近一两年才终于开始思考我是谁，我从哪来，要到哪去。我无意谈政治，对指点时事也没什么兴趣，没读过几本书所以更称不上是知识分子有什么崇高的理想，但当我看到身边正在发生的这些那些，我能够深深的感到自己缺乏生命的意义以及不愿深入思考大问题，而身边的社会不仅鼓励我不去深入思考更是以娱乐至上的漩涡吸引我更加不要思考。我会开始疑惑我的想法是我的想法吗？还是被大众媒体无数次洗脑后“大家”的想法呢？因此，我意识到往里走的重要。“看东西要看它的意义，想东西要想彻底”，不是为了指点江山激扬文字，而仅仅是因为只有深入的思考才能安顿自己。