微信群的发言
逄飞老师：
疫情使一切都慢下来，那些曾经在大街上大肆流行的东西变弱了，许多门关起来，门户之内的动静也迥异于常了…死亡有一点，就是活着的时候可以练习的一件事…使你倒溯你的各种日常之间，反过来追问，发根本的丶终极的问…自己问自己，就是一种尝试…这个心理上一般拿不住，就滑过去了…所以，一个人自己问自己，有多么难…所以，日常生活的描述，白描一样的叙述，是借了语言，把一切向前丶向后的不稳定、难于自控自明的慌乱，有了一息的暂存……人们太容易争论和发表观点，描述几乎包含了一切可能，通过描述，自己的精神质地就很清楚了，话语中包含几乎一切心灵状况的答案…你所问的，你能问的，你所可能的，属于你的方式和路径，在你的生存感的自我描述之中…如果不必太快，如果可以慢下来，日常的谈论是我们应该珍惜的，不应忽视或者觉得低级…要不然漏掉太多了，以至于再回身看顾时，一片茫然虚无…
这一天真快，一打眼儿天就已经黑了，刚回到家坐下，电脑有电了，打两句。疫情中有很多争论，有时候甚至站队，这些都很有一时奋争的道理在，也都有事后时过境迁再回头时的不堪，像关于方方的争论恐怕所有人都有很深刻的印象，讨论和讨论，道理和道理，各自的行进各自进行，未必就交集相关，人们对事情的描述大不同，而描述当中更隐藏着各自不同的生存状态和生活体验，每一种描写、思考和论辩都带着独特的个人生存质感······
任何对话都有益，但是进行对话很难，我愿意慢下来，在字里行间的缝隙与影子中，拱着、屈着、绕着，流连忘返的谈，不知疲倦的谈，谈出新东西，新的感觉，可是现实中确实很难，我自己也感觉跑的快，很容易出溜下去···
观点和逻辑，是谈论中使人收获最小的办法，可人们愿意听到，也愿意发表，这是现代文明的一种习惯、毛病，人们允许一种锋利的东西像刀刃一样快速的切割、划过自己的身体，并以此为乐·····
看过一耽公众号的朋友，知道最近发了三篇福建义工皮春花的日记，我当年看和今年再看都很欣喜，事情也许不为难，但她的日记的记叙方式及这种记叙方式中的心理状态，充满了我说的那种可以不受观点和逻辑影响的、在深处通达四方的有传递力量的质感····
就是自己对自己的看顾····当时的心理，事后写作时的心理，直陈的与反视的，自己对自己的品评和把自己在一件事情上交代出去，我也找不到合适的词，以我自己做义工的体验，是她心底里有些“厚重”的东西一直在滋长，这令人惊喜····
在一件事上能长久的打磨，不会轻易的厌弃，又从不走老路，每一次都有一点新的东西，这一点新的又不去占有，反而让它尽快的消逝，在下一次开始的时候，又是从零重新来过·····
在以观点、立场为自我代言的时代，在话语和逻辑快速迭代的社会，人的心智中的“心理基质”正在流失，人们创造的对立纷争，不断的提出问题，但是承载或者解决这一切的基质已经快要没有了····
日常的谈论，在今天多么需要，和多么的不可能····如果你能够做到，那就像你要穿过人群而不留下痕迹，风好像也难如此啊····
（心理基质——是使人的感觉、思考、意志等一切心理活动得以进行和成立的东西，比较心理底层的，经由世代人世生活以及历史和文化传统累积的内容)
语言，在过度的话语冲动中，早已失控。。。
掌握话语的人，很快就会落入自己不知道自己在说什么的境地，比如官媒，在生死劫中的应激和自以为是。。。
多写写身边的、近身的日常记事，是慢下来的一种方式，现代的快主要是意识造作的，而近身所感的文字书写也是意识的一种安全、和缓的对治方式…
意识的自我治疗中，文字书写或者日常对话的方式最为现代可行的…
许多高知高智人群，你让他写一段身边日常不出奇的小事，也许他会很惊讶…
没有情绪的回顾，就像干燥的灵魂。。
不能回视，不能转身，那，只有一条路走下去了。。。
每一次回视，都洗涮一次。。
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