品味《金刚经》
之第十庄严净土分
佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须 菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也世尊。何以故。庄严佛土者则非庄严。是名庄严。是故须菩提。 诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬 如有人身如须弥山王。于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身,是名大身。
如来在燃灯佛处得法,在燃灯佛处成佛。
燃灯佛处什么样?孤明历历,无有一物,无有法可得,无有佛可成。
此处即佛土,此境即佛心。佛心人人本具,清净庄严,非修所得,给它添加任何东西,都是多此一举,头上安头。
只要明白色声香味触法的虚幻本质,不粘不住,心自清净,清净的心,即是佛心。
须弥山够大,但是它有形有相,再高也有顶,再大也有边;清净心的身,无形无相,无顶无边,那才称得上是大身。
你还迷迷瞪瞪满世界苦苦找佛吗?你本来就是佛。
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