流霞楼外箫声起,沽醉蜀中客子来”
圆觉洞，这里的是与佛教一部大经《圆觉经》有关，是释迦摩尼佛答复十二位菩萨所提问的经典，所有圆觉寺都供奉这十二位菩萨，也是此处圆觉洞雕刻十二位菩萨的来历。安岳石窟当属圆觉洞摩崖造像的构思最为精巧，这座石窟全靠人工凿成，窟内正面雕刻着三身佛，左右壁并坐十二圆觉菩萨。佛前长跪一菩萨，以示十二菩萨轮流礼佛问法。此窟是大足石刻保存最为完好的石窟。
第二站，就是塔坡摩崖石刻，今天遇到了一个很好的爷爷，姓吴，为我们开了门，一进门，就被狠狠震撼到了。中间为主尊毗卢舍那佛，左侧是文殊菩萨，右侧普贤菩萨身体塌成三块，头部为清代庸手补塑，头冠更别提有多糙了，放在这里仿佛是为了告诉我们，看，宋代的工匠水平是多么精湛！不同于大足石刻和毗卢洞佛祖寺等处的繁复，华美的宝冠与简练流畅的衣纹对比，简繁得当，将宋代的素雅审美体现到极致。
第三个地方就不用说了，一提到紫竹观音，就都知道了。它就是—毗卢洞。毗卢梵语，意为“清净法深”，毗卢洞中最出名的莫过于水月观音，这尊独特的观音雕像还有另一个美丽的名字“东方维纳斯”，是北宋石刻艺术的精品之作。这尊形神生动的观音造像，不同于常见的正襟危坐禅宗造像，密宗风格的产物更加凸显出近通人性的潇洒风姿，体现出宋代人物造像的审美追求。观音悬坐于峭岩石窟之中，跷起右脚，身着短袖薄纱，下身穿长裙，头戴华丽的镂空贴金花冠，背倚紫竹和柳枝净瓶。传说建国后观音的右手失而复得，但再次复原时却怎么也不像原来的样子。
在四川与重庆交界的地方，有一座“奇葩”的小城，你要说它低调，它却被《中国国家地理》多次报道，频繁登上热搜！峭壁沟壑之间，坐落着超过10万尊佛造像，足以媲美敦煌、洛阳。凡是见过，无不臣服于它独特的魅力！上承敦煌，下启大足，说起中国的石窟造像，大多数人或许只知道敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟，却不知，群山环抱的巴蜀之地，才是中国石窟遗存最为丰富的地区。在这样一座小城里，石窟实在太多，就不一一介绍了。
重点就在这里，南宋最后一片净土——钓鱼城。不光钓鱼城令人神往，连去钓鱼城的路上，都是一派好风光，碧水荡漾，山川耸立，脑海里不禁浮现出“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的壮美画面。站在了“合川钓鱼城”古战场遗址。首先映入眼帘的，是一条由两旁郁郁葱葱的绿竹
铺就而成的林荫道，延伸到路的尽头。顿时，重庆炎夏里的高温似乎完全散发，扑面而来的是竹子散发出的幽然香气，一肌凉意直入心底。
孤舟一叶，歇灞桥，凝眸天涯，云水渺，晨露湿衫，初破晓，无言相思，载眉梢。
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