解读诸葛亮诫子书之dag1：动中寻静，养性养心

2018年10月26日，星期五，天气晴朗

解读诸葛亮诫子书之dag1：动中寻静，养性养心

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诸葛亮诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

启发：

我觉得所谓"静以修身"，是一种精神境界，"静"是一种修养，静不仅可以思考，也可以养性、养心。

《老子》说：“静为躁君。”又说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”以至后来道教还出现了一本《清静经》，阐述静的妙理与益处。佛教更是自始就将静修、禅定作为一种获取智慧的修行方式。儒家也不例外。

儒家经典《大学》提出：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”是为儒家修身“六要”。尤其到了宋明时代，儒家更是从佛教、道教学来静坐方法，提出“半日读书，半日静坐”的修养方式，由静坐而静心。当然，静坐不过是达到静心的一种手段，静心才是目的。

朱熹说：“入学工夫，须是静坐。静坐则本原已定，虽不免逐物，及收归来，也有个安顿处。”这实际与孟子“求其放心”的主张有前后呼应之处。在朱熹看来，静坐不仅是初学入道的法门，而且对于身心健康有益，是养生的好方法。

现在社会纷繁复杂，我们大多数人终日忙碌，眼中充斥着的各种消息，生活中拥有各种选择，心情浮躁，身体疲惫，真正静下心来思考自身，反思人生方向较少，更不要说有效地计划未来。

其实纵观历史，大部分有成就的人都是以静制动！只有摆好自己的心态，心里平静了，才能真正发现自己的不足，来完善自己；亦只有自己心里平静了，才会真正找到自己有意义的人生方向！

让我们都学会动中寻静，修身养性，完善自身，使自己尽善尽美，不断迈向人生新的台阶。