房子着火了，消防员冲破火墙、浓烟进入房间，看见两个人，拉着他们就要走，但那两人却留消防员替他们评理——谁对谁错。
“火很大，救命要紧，对错都没关系，赶紧走吧！”
“啊？你怎么说对错没关系？怎么能没有善恶是非呢？就他那么恶，你也要救吗？”其中一人很不悦地反问。
“你才恶呢！像他这样的恶人也救，我宁愿不出去，我才不想和他在一起。”另一人也毫不示弱。
呜呼众生，闻弥陀救度，戏论纷然，执善执恶，争是论非，正如上面的火宅愚人。
《法华经》说：“三界无安，犹如火宅。”《大经》说：“世人薄俗，共诤不急之事。”是非对错真的那么重要吗？
佛是来救人的，不是要留在火宅替人评理的。
佛没有时间、没有心情来为众生辨善恶，那不是佛的本怀、佛的慈悲。
佛教虽然也说善恶、报应，但那正如电视科教片、或《动物世界》节目中，解说员说到海里的鱼、地上蚂蚁的生活一样，只是客观场景的描述，并不代表人要过这样的日子，或在教导虫鱼要怎么过。
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