在“中国式教育”中，我们从小被教育:要听话、要懂事、要给少别人添麻烦、甚至有时候比起自己的想法，更在意他人对自己的想法……这也是典型的中国式含蓄，中国人的“含蓄”也一直被国内外称道。最近的一些现象，我对这种“含蓄”的教育法有一些不同的看法。
2017年12月25日，圣诞节。
西安交大博士研究生杨宝德却失踪了，
次日，在西安灞河上，
市民发现了他的尸体。
一周后，女友爆出其死因：
他是不堪女导师骚扰而自杀。
她晒出了女导师与男友的聊天记录。
从聊天记录上可以看到：
杨宝德经常被导师强行要求，
陪吃饭、陪喝酒、陪逛超市……
被导师强行要求做家务我们的外在行为决定于我们内在的心智系统，而是否，我们一直用父母交给我们的并不一定正确的心智系统生活，甚至用更差的心智系统生活呢？这值得我们深思。
杂务，
“晚上十二点之前随时待命。”
打扫卫生、擦车洗车、拎包送水……
导师还经常说些暧昧的话：
“老师把心都掏出来了。”
“我穿这一身看起来还不太老吧？”
“记得你最喜欢这件外套。”
不仅如此，导师还干涉他感情生活，
让他和女朋友分手，
“她对你远远不如你对她好。”
…………
种种无关学业的“骚扰”叠加起来，
终于酿成大雪崩——“太累了，我想走了。”
自杀前，杨给以前的硕士导师发信息说：
“自从转了导师，每天都活在痛苦之中……”
对于杨宝德之死，我是这么看的：
一方面，女导师有不可推卸之责
骚扰”太过分。
一方面，杨宝德自己也有“可恨之处”
看到这里，我用几个字来表达我的感受:怒其不争，哀其不幸。
如果身为研究生的杨宝德，不那么“含蓄”的表达他的拒绝，有一点点抗争的勇气，或者换一种方式逃离，他也不至于因为忍受不了导师的强制要求而放弃自己的珍贵的生命。
而类似的事情，在不同的人身上却有不同的结局:有一条微博标题是:
《我要实名举报北航教授、长江学者陈小武性骚扰女学生》。
发文者叫罗茜茜，
罗茜茜在文章里控诉博导陈小武：
“那时候我才刚被保送直博，
一天下午，陈叫我上他车，
后来他开车带我到他姐姐家，
进门不久他就把防盗门反锁了，
当时我就觉得不对劲，
然后他开始讲他和师母关系不好，
…………
然后他就要霸王硬上弓。
我吓坏了，边哭边说：
陈老师你不要这样，我还是处女……”
后来，罗茜茜才知道：
“原来被陈性骚扰和性侵的并非我一人，
有证据的加上我一共已经有7位了。
其中一个女生被他性侵后还怀了孕。”
这一次，要不是罗茜茜勇敢站出来举报，拒绝“含蓄”。
不知还有多少女孩会被陈小武糟蹋。
陈小武正欲霸王硬上弓时，
罗茜茜就大哭大闹起来。
她没有像其他女孩子一样，
迫于导师的打压和恐吓而默默忍受。
所以关键时刻，她选择了抗争。
看见罗茜茜大哭大闹，
陈小武生怕惊动了邻居，
于是立马停止了侵犯。
事后，为避免再次落入“色狼”之手，
罗茜茜直接去找了院系领导：
“我想从‘直博’转为‘硕士’。”
但因陈小武阻挠，没有成功。
但罗茜茜还是不妥协，继续寻找机会。
终于发现学校有很多交流项目，
她寻得一个，毅然出了国。
同样是大学生，年龄相仿，同样是受导师的不合理要求，只是用了不一样的处理方式，结果却又这么大的不同，这到底是为什么呢？
是因为一个人选择了“含蓄”，另外一个人选择了拒绝。
含蓄确实是一种美德，但是这也是要有一个度，如果超出了限度，那么必须坚决的说不。
在很多人眼里，说不变成了一种“不合群”，不随大流就意味着会被孤立。我们含蓄的表达着自己的观点，于是我们关心别人的看法胜过自己，我们是为别人活着的吗？这是否也是一种重度心理偏移呢？是不是在某种程度上压抑了自己内心真实的想法呢？
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