善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
善于进行精神上建树的，一旦建树不可拔除。善于掌握道的人，不会脱离道。子孙世世代代不断尊敬、学习这个原则(道)。用这个道理来修身，他的德会是真实的；将这个道理贯彻到修家，这样的德才有余；用这个道理来治乡，他的德才能不断地丰富成长；用这个道理来治国，他的德才会丰盈进一步成长；用这个道理来治理天下，他的德才会是普遍的(普及大众)。所以按照修身的原则来观察这个人，按照齐家的原则来观察这个家，按照治乡的原则来观照乡，按照治国的原则来观照国，按照治天下的原则来观照天下。我怎么知道天下是这样的呢？就是因为这个道理。
如何判断天下是否有德?通过“善建”、“善抱”之道，来说明“道”与“德”的重要性，阐述了“道”是为身、为家、为乡、为邦、为天下的根本。提出自然无为的理念，主张用无为的道作为方向和目标，可循的德，去修身、齐家、睦邻、治国、平天下。
巩固根本，然后再发展次要的、末端的，所以不能被拔掉。不贪多，能拿多少就拿多少，所以不会滑脱。子孙把这种道延续下去，以它来祭奠祖先，这种延续就不会断绝。这里是通过自己来了解别人。在自己身体范畴修道，就会表现为为人的真实、朴实；在家庭范畴修道，就会表现为物质的丰盈有余，修道不停止，所能产生的良好影响就越来越大、越来越广泛。
通过观察天下百姓的心思、想法，来洞察天下的道。天下的道，和人的道是一样的。问我如何知晓天下？观察自己来获知，不向外物去寻求。这就是为什么不出门就能知晓天下。
通过内观自身，家庭再到周围，从而用宇宙的视角通观天下，知万事万物，知道、得道。有时侯真得很佩服古人的这种眼界和格局，一览众山小的视野，宏观博大，穿透生死、穿越空间、穿透时空，有一种美猴王悟空的视野，还有什么不可淡然一笑间……
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