2018-02-14

悲莫悲兮生别离

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

此句出自《九歌·少司命》，作者是屈原，准确地说，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌修改加工而成的一部作品，其中的多数篇章是描写神灵间的眷恋，表现深切的思念或求而不得的伤感。而我最喜欢的一句，当是“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”

悲字，可拆解为“非心，”当事情难以顺遂人意，心想无法事成的时候，人通常会产生一种悲伤的心境，只有人这种高级动物拥有着鉴定事物是喜是悲，自己心情该喜该悲的能力，天地有大美而无情，你看那山川河流，蓝天白云，都是庄严温柔，没有悲伤，而人在大部分时候都有着感性的一面，有悲，有愁，其实这才是生命的常态。李煜的愁有长度：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流；李白的愁有宽度：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁；李清照的愁有温度：物是人非事事休，欲语泪先流。我的悲愁是什么样子的呢？也许我的悲有热度，也许热度这个词用在悲字身上不太合适，都说梦想有热度，青春活力有热度，悲怎么会有热度呢？

这就要说“悲莫悲兮生别离”这句话了。作为一个独自在外求学的大学生，我的悲伤大多产生于离别，而离别对于我来说又并不是结束，而是新的开始，于是伴随着离别而诞生的，即是怀揣着滚烫热情的梦想。总有那么一些时年，怀揣着急切被他人检阅的悲伤和热情，对路途有过分单纯的幻想和过分执拗的回忆。悲莫悲兮生别离，再也没有比生别离更加令人悲伤，你或许有两小无猜的朋友，在生命的某个阶段，你们同进同出，无话不说，尽情分享彼此的秘密，可一次升学或者择业，你们的轨迹就渐行渐远，当然还会联络，逢年过节依旧互赠祝福，只是，越一顿饭变得越来越难，聊的话题也更加小心翼翼；你离开了亲人，妈妈不会再像你在家时那样整日唠叨，有的可能也只是电话里的几句寒暄，你可能变得懂事了，周末一定抽个时间给家里人报平安；你或许喜欢上了某个人而不敢说，你也或许拒绝过喜欢自己的人。你经历了各式各样的离别，也在各式各样的“生别离”中体会着悲伤。现实世界的人总说，在悲剧发生之后，悲伤、失落、心痛会“随着时间的流逝而减轻”，但这不是真的。悲伤和失落是永恒不变，但如果一生都背负着它们，我们将难以承受这种痛苦。然而，唯有痛苦，幸福才显得那么的可贵，如此便是“乐莫乐兮新相知。”

张贤亮在他的短篇小说《灵与肉》中这样写道：

“我也有我所留恋的。”他转过头来面对父亲。

“包括那些痛苦吗？”父亲意味深长地问。

“唯其有痛苦，幸福才更显出它的价值。”

人生最快乐的事莫过于新结识了志同道合的、携手并肩的新朋友，唯其有那些对过去说的再见，与旧时轨道的告别，才更能展现未来的可贵。唯其有痛苦，幸福才更显出它的价值。

我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁，那些我将要去的地方，都是我未曾谋面的故乡；那些我将要结识的伙伴，都会成为我的朋友。或许我曾经历过“悲莫悲兮生别离，”可我的未来一定充满“乐莫乐兮新相知。”正如王小波《黄金时代》里写的那样：我不能选择怎么生，怎么死，但我能选择怎么爱，怎么活。