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《大学》解读22

《大学》解读22

作者: 燕姐读书 | 来源:发表于2023-11-20 20:19 被阅读0次

    生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁,而下不好义者也;未有好义,其事不终者也;未有府库财,非其财者也。孟 献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣;与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为利,以义为利也。长 国家而务财用者,必自小人矣,彼为善之。小人之使为国家,葡 害并至,虽有善者,亦无如之何矣。此谓国不以利为利,以义为利也。

    逐句解读:

    1. 生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

      意思是指人口众多,食物供应有限,如果生产者努力工作,消费者节约使用,财富就会充足。

    2. 仁者以财发身,不仁者以身发财。

      意思是指仁慈的人通过财富来提升自己的品质和地位,而不仁慈的人则通过牺牲自己的品质和道德来追求财富。

    3. 未有上好仁,而下不好义者也;未有好义,其事不终者也;未有府库财,非其财者也。

      意思是指没有上层人士具备仁慈的品质而下层人士不具备义气的品质;没有具备义气的品质,他们的事业也不会持久;没有府库中的财富是不属于他们的。

    4. 孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣;与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”

      意思是指养马用于骑乘时,不去关心鸡豚的事情;伐冰的人家不养牛羊;百乘之家不雇佣贪污的官员,宁可有盗贼。这是说国家不以追求私利为目标,而是以道义为目标。

    当代社会下的实际意义:

    这段话强调了道德和义务对于财富的重要性。它告诉我们,如果我们以仁慈和义气为基础,追求财富并将其用于正确的目的,我们将能够实现财富的持续增长和社会的繁荣。相反,如果我们只追求个人私利,不顾道义,那么即使我们获得了财富,也无法保持长久的成功,甚至可能导致社会的混乱和不公。在当下社会,这段话提醒我们要注重道德和义务,追求公正和善良,以实现社会的和谐与发展。

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