文/王梦凡
疫情期间，禁足在家。
从开始焦虑不安，到慢慢习惯，直到现在已然喜欢。慢下来的日子，可以漫无目的的读读书，肆无忌惮的上上网；慢下来的日子，可以全身心的陪陪家人，一起做做饭，拖拖地，打打游戏；慢下来的日子，可以静下来，回看走过的印记，展望未来的可能。
每天清晨，我还是习惯性的早起。推开窗户，驻足窗前，看着逐渐泛绿的院子，感受一丝丝浸入心田的凉意，唤醒尚在沉睡的思想和灵魂。
近一段时间，我总感叹一句话：愿你出走半生，归来仍是少年。我已出走半生，虽然尚未归来，但确然还是少年。只可惜，不仅保留了出发前的少年心性，还保留了出发前的少年心智。岁月，虽然狠狠雕刻了我脸上的皱纹，却不曾好好塑造我的心智，我还是我，一样的烟火。
难道，我的一生就这样少年而去，任其野蛮生长，任其自然淘汰吗？
难道，人到中年就没有机会，就可以顺其自然，放弃成长吗？
不，绝不！
我们不能被命运锁住喉咙，我们不但要呐喊，我们还要身体力行的做出改变！然后，想要改变行为，必须先要改变认知；若要改变认知，又必须从建立自己的认知体系开始。
那么，我该建立或者梳理怎样的认知体系呢？还是在一个例行开窗驻足的早晨，还是在一阵阵凉意中，看着院子里林林总总的树木，脑子里蹦出了几个字：像树一样生长。
与树的结构相对应，树根对应我的的底层逻辑，主要包括世界观、人生观、价值观、方法论；树干对应我的基础能力，主要包括输入输出力，拆解链接力，激顺抗逆力；树枝、树叶，对应到具体领域具体岗位具体角色。
与树的生长相类比，认知体系也是一个不断生长的过程。树，总是以完整的生命体样式动态生长，那么认知体系也应该以生命体的形式连续成长；树，无论大小都是一颗完整的树，否则失去协调便会死去，那么认知体系也应该是一个完整的体系，否则失去系统便会陷入杂乱。
转念一想，既然是树，为何不具体到树种呢？当我再一次凝视着窗外，目光落在院子里的那棵苹果树上。那棵已然有近二十年光景的苹果树，承载了我和孩子们很多美好的回忆。
对，我的认知体系，就是要像苹果树一样生长。
我绝不仅仅是为了构建一个完备的认知体系而自嗨，而要像苹果树一样结出自己的果实；我也不要急于结果、急于结太多的果实，要像苹果树一样讲究季节，太早不行、太迟也不行；讲究数量，太多不行、太少也不行。
也许你会问，任何果树都可以啊？为什么非要用苹果树呢？也许你是对的，任何果树都可以，只是我更喜欢苹果树而已！
因为，偷吃苹果的亚当夏娃，启迪了人类智慧；被苹果砸中的牛顿，推动了自然科学的发展；拿着啃了一口苹果的乔布斯，创造了市值过万亿的公司；更重要的是，我爱人的昵称叫红苹果，而我也很喜欢吃苹果。试想，红红的火炉旁，心爱的红苹果爱人，一边吃着红苹果、一边玩着苹果手机；而红苹果旁边的我，正在苹果电脑上用“苹果树”构建自己的认知体系，这样的场景还不够美好？这样的理由还不够充分吗？
非洲经济学家Dambisa Moyo在他的《dead aid》结束语中写到：“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”
而我这一次，算不得重新种一颗苹果树，只是走过半生，停下来歇一歇、理一理、剪一剪，仅此而已！
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