1．《劝学》 荀子
君子曰：学不可以（ ）。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（ ）以为轮，其曲中规。虽有（ ）（ ），不复挺者，（ ）使之然也。故木受绳则直，金就（ ）则（ ），君子博学而日参省乎（ ），则（ ）明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须（ )之所学( )；吾尝（ ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加（ ）也，而闻者（ ）。假（ ）马者，非利足也，而（ ）千里；假舟( )者，非能水也，而绝江河。君子（ ）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，( )龙生焉；积善成( )，而神明自得，圣心备焉。故不积（ ）步，无以（ ）千里；不积小流，无以成江海。（ ）（ ）一跃，不能十步；（ ）马十( )，功在不舍。( )而舍之，朽木不折；( )而不舍，金石可( )。( )无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二（ ），非蛇（ ）之穴无可寄托者，用心（ ）也。
2．《师说》 韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道（ ）业解（ ）也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解（ ）。生乎吾前，其闻道也（ ）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也（ ）先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，（ ）且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，（ ）之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句（ ）之不知，惑之不解，或师焉，或（ ）焉，小学而大（ ），吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之( )，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相（ ）也，道相（ ）也。位（ ）则足羞，官（ ）则近（ ）。”呜呼！师道之不（ ），可知矣。巫医乐师百工之人，君子不（ ），今其智（ ）（ ）不能及，其可怪也欤！
圣人无（ ）师。孔子师（ ）子、苌弘、师（ ）、老（ ）。（ ）子之徒，其（ ）不及孔子。孔子曰：“三人行，（ ）必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，( )道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子（ ），年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以（ ）之。
3.《赤壁赋》 苏轼
壬（ ）之秋，七月（ ）望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（ ）风徐来，水波不兴。举酒（ ）客，（ ）明月之诗，歌（ ）（ ）之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。（ ）一（ ）之所（ ），（ ）万（ ）之茫然。浩浩乎如（ ）虚御风，而不知其所（ ）；飘飘乎如（ ）世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐（ ），（ ）（ ）而歌之。歌曰：“桂（ ）兮兰（ ），击空明兮（ ）（ ）光。（ ）（ ）兮（ ）怀，望美人兮天一方。”客有吹洞（ ）者，（ ）歌而和之。其声呜呜然，如（ ）如（ ），如（ ）如（ ），余音（ ）（ ），不绝如（ ）。舞（ ）（ ）之（ ）（ ），（ ）孤舟之（ ）妇。
苏子（ ）然，正（ ）危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星（ ），乌（ ）南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相（ ），（ ）乎（ ）（ ），此非孟德之困于周（ ）者乎？（ ）其破荆州，下江陵，顺流而东也，（ ）（ ）千里，（ ）旗（ ）空，（ ）酒（ ）江，横（ ）（ ）诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子（ ）（ ）于江（ ）之上，（ ）鱼虾而友（ ）鹿，（ ）一叶之扁舟，举（ ）（ ）以相（ ）。寄（ ）（ ）于天地，（ ）（ ）海之一（ ）。（ ）吾生之（ ）（ ），（ ）长江之无穷。（ ）飞仙以（ ）游，（ ）明月而（ ）终。知不可乎（ ）得，（ ）（ ）响于悲（ ）。”
苏子曰：“客亦知（ ）水与月（ ）？（ ）者如（ ），而未尝往也；（ ）（ ）者如（ ），而（ ）莫消（ ）也。盖将自其变者而观之，则天地（ ）不能以一（ ）；自其不变者而观之，则物与我皆无（ ）也，而又何（ ）乎！且夫天地之间，物各有主。（ ）非吾之所有，虽一（ ）而莫取。（ ）江上之（ ）风，与山间之明月，耳得之而为声，目（ ）之而成（ ），取之无（ ），用之不（ ），是造物者之无（ ）（ ）也，而吾与子之所共（ ）。”
客（ ）而笑，洗（ ）更（ ）。（ ）核（ ）尽，杯盘狼（ ）。相与枕（ ）乎舟中，不知东方之（ ）白。
4.《登泰山记》 姚鼐
泰山之阳，（ ）水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长（ ），穿泰山西北谷，越长城之（ ），至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子（ ）由南（ ）登。四十五里，道皆（ ）石为（ ），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始（ ）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其（ ）。古时登山，（ ）东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山（ ），（ ）限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，（ ）几不可登。及既上，（ ）山负雪，明（ ）天南。望晚日照城（ ），汶水、（ ）（ ）如画，而半山居（ ）若（ ）然。
戊申（ ），五鼓，与子（ ）坐日观亭，待日出。大风扬积雪（ ）面。亭东自足下皆云（ ）。稍见云中白若（ ）（ ）数十立者，山也。极天云一线异色，须（ ）成五（ ）。日上，正赤如丹，下有红光动摇（ ）之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，（ ）（ ）（ ）色，而皆若（ ）。
亭西有（ ）祠，又有碧霞元君（ ）。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽（ ）失。（ ）不（ ）道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少（ ）。少杂树，多松，生石（ ），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟（ ）（ ）迹。至日观数里内无树，而雪与人（ ）齐。
桐城姚鼐记。
5.《短歌行》 曹操
对酒当歌，人生几何！（ ）如朝露，去日苦多。（ ）当以（ ），忧思难忘。何以解忧？（ ）有杜康。青青子（ ），悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之（ ）。我有（ ）宾，鼓（ ）吹笙。明明如月，何时可（ ）？忧从中来，不可断绝。越陌度（ ），（ ）用相（ ）。（ ）（ ）谈（ ），心念旧恩。月明星稀，乌（ ）南飞。绕树三（ ），何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐（ ），天下归心。
6.《归园田居》（其一） 陶渊明
少无（ ）俗韵，性本爱（ ）山。（ ）落尘网中，一去三十年。（ ）鸟（ ）旧林，池鱼（ ）故( )。开荒南野（ ），守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳（ ）后（ ），桃李罗堂前。（ ）（ ）远人村，依依（ ）里烟。狗吠深（ ）中，鸡鸣桑树（ ）。户庭无尘杂，虚室有（ ）闲。久在（ ）笼里，复得（ ）自然。
7.《梦游天姥吟留别》 李白
海客谈（ ）洲，烟涛微（ ）信难求；越人语天姥，云霞明灭或可（ ）。天姥连天向天横，势（ ）五岳掩赤（ ）。天台四万八千丈，对此欲倒东南（ ）。
我欲因之梦吴越，一夜飞（ ）镜湖月。湖月照我影，送我至（ ）溪。谢公（ ）处今尚在，（ ）水荡（ ）清（ ）啼。脚（ ）谢公（ ），身登青云梯。半（ ）见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已（ ）。熊咆龙吟（ ）岩泉，（ ）深林兮惊层（ ）。云青青（ ）欲雨，水（ ）（ ）（ ）生烟。列缺（ ）（ ），丘峦（ ）摧。洞天石（ ），（ ）然中开。青（ ）浩荡不见底，日月照耀金银台。（ ）为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓（ ）兮（ ）回车，仙之人兮列如麻。忽（ ）（ ）以（ ）动，（ ）惊起而长（ ）。（ ）（ ）时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去（ ）何时还？且放白（ ）青崖间，（ ）行（ ）骑访名山。安能（ ）眉（ ）腰（ ）（ ）（ ），使我不得开心颜？
8．《登高》 杜甫
风（ ）天高猿（ ）哀，（ ）（ ）沙白鸟飞回。
无边落木（ ）（ ）下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常（ ）客，百年多病独登台。
（ ）难苦恨（ ）（ ）（ ），（ ）倒新停（ ）酒杯。
9．《琵琶行》 白居易
（ ）阳江头（ ）送客，枫叶（ ）花秋（ ）（ ）。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（ ）不成欢（ ）将别，别时茫茫江（ ）（ ）。
（ ）闻水上琵琶声，主人忘归客不发。（ ）声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相（ ）（ ）相见，（ ）酒回灯重开（ ）。千呼万唤始出来，（ ）抱琵琶半（ ）面。转轴（ ）弦三两声，未成曲调先有情。弦弦（ ）（ ）声声（ ），似诉平生不得志。低眉信手（ ）（ ）弹，说尽心中无限事。轻（ ）慢（ ）（ ）复（ ），初为《（ ）裳》后《六（ ）》。大弦（ ）（ ）如急（ ），小弦切切如( )（ ）。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（ ）关（ ）语花（ ）（ ），（ ）（ ）泉流冰下难。冰泉冷（ ）弦（ ）绝，凝绝不通声暂（ ）。别有（ ）愁暗恨（ ），此时无声胜有声。银（ ）（ ）破水（ ）（ ），铁骑突出刀枪（ ）。曲终收（ ）当心（ ），四弦一声如（ ）（ ）。东船西（ ）（ ）无言，（ ）见江心秋月白。
沉（ ）放（ ）（ ）弦中，整顿衣裳起（ ）容。自言本是京城女高一语文背诵篇易错字训练
必修上
1．《劝学》 荀子
君子曰：学不可以（ ）。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（ ）以为轮，其曲中规。虽有（ ）（ ），不复挺者，（ ）使之然也。故木受绳则直，金就（ ）则（ ），君子博学而日参省乎（ ），则（ ）明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须（ )之所学( )；吾尝（ ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加（ ）也，而闻者（ ）。假（ ）马者，非利足也，而（ ）千里；假舟( )者，非能水也，而绝江河。君子（ ）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，( )龙生焉；积善成( )，而神明自得，圣心备焉。故不积（ ）步，无以（ ）千里；不积小流，无以成江海。（ ）（ ）一跃，不能十步；（ ）马十( )，功在不舍。( )而舍之，朽木不折；( )而不舍，金石可( )。( )无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二（ ），非蛇（ ）之穴无可寄托者，用心（ ）也。
2．《师说》 韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道（ ）业解（ ）也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解（ ）。生乎吾前，其闻道也（ ）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也（ ）先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，（ ）且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，（ ）之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句（ ）之不知，惑之不解，或师焉，或（ ）焉，小学而大（ ），吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之( )，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相（ ）也，道相（ ）也。位（ ）则足羞，官（ ）则近（ ）。”呜呼！师道之不（ ），可知矣。巫医乐师百工之人，君子不（ ），今其智（ ）（ ）不能及，其可怪也欤！
圣人无（ ）师。孔子师（ ）子、苌弘、师（ ）、老（ ）。（ ）子之徒，其（ ）不及孔子。孔子曰：“三人行，（ ）必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，( )道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子（ ），年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以（ ）之。
3.《赤壁赋》 苏轼
壬（ ）之秋，七月（ ）望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（ ）风徐来，水波不兴。举酒（ ）客，（ ）明月之诗，歌（ ）（ ）之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。（ ）一（ ）之所（ ），（ ）万（ ）之茫然。浩浩乎如（ ）虚御风，而不知其所（ ）；飘飘乎如（ ）世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐（ ），（ ）（ ）而歌之。歌曰：“桂（ ）兮兰（ ），击空明兮（ ）（ ）光。（ ）（ ）兮（ ）怀，望美人兮天一方。”客有吹洞（ ）者，（ ）歌而和之。其声呜呜然，如（ ）如（ ），如（ ）如（ ），余音（ ）（ ），不绝如（ ）。舞（ ）（ ）之（ ）（ ），（ ）孤舟之（ ）妇。
苏子（ ）然，正（ ）危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星（ ），乌（ ）南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相（ ），（ ）乎（ ）（ ），此非孟德之困于周（ ）者乎？（ ）其破荆州，下江陵，顺流而东也，（ ）（ ）千里，（ ）旗（ ）空，（ ）酒（ ）江，横（ ）（ ）诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子（ ）（ ）于江（ ）之上，（ ）鱼虾而友（ ）鹿，（ ）一叶之扁舟，举（ ）（ ）以相（ ）。寄（ ）（ ）于天地，（ ）（ ）海之一（ ）。（ ）吾生之（ ）（ ），（ ）长江之无穷。（ ）飞仙以（ ）游，（ ）明月而（ ）终。知不可乎（ ）得，（ ）（ ）响于悲（ ）。”
苏子曰：“客亦知（ ）水与月（ ）？（ ）者如（ ），而未尝往也；（ ）（ ）者如（ ），而（ ）莫消（ ）也。盖将自其变者而观之，则天地（ ）不能以一（ ）；自其不变者而观之，则物与我皆无（ ）也，而又何（ ）乎！且夫天地之间，物各有主。（ ）非吾之所有，虽一（ ）而莫取。（ ）江上之（ ）风，与山间之明月，耳得之而为声，目（ ）之而成（ ），取之无（ ），用之不（ ），是造物者之无（ ）（ ）也，而吾与子之所共（ ）。”
客（ ）而笑，洗（ ）更（ ）。（ ）核（ ）尽，杯盘狼（ ）。相与枕（ ）乎舟中，不知东方之（ ）白。
4.《登泰山记》 姚鼐
泰山之阳，（ ）水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长（ ），穿泰山西北谷，越长城之（ ），至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子（ ）由南（ ）登。四十五里，道皆（ ）石为（ ），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始（ ）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其（ ）。古时登山，（ ）东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山（ ），（ ）限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，（ ）几不可登。及既上，（ ）山负雪，明（ ）天南。望晚日照城（ ），汶水、（ ）（ ）如画，而半山居（ ）若（ ）然。
戊申（ ），五鼓，与子（ ）坐日观亭，待日出。大风扬积雪（ ）面。亭东自足下皆云（ ）。稍见云中白若（ ）（ ）数十立者，山也。极天云一线异色，须（ ）成五（ ）。日上，正赤如丹，下有红光动摇（ ）之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，（ ）（ ）（ ）色，而皆若（ ）。
亭西有（ ）祠，又有碧霞元君（ ）。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽（ ）失。（ ）不（ ）道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少（ ）。少杂树，多松，生石（ ），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟（ ）（ ）迹。至日观数里内无树，而雪与人（ ）齐。
桐城姚鼐记。
5.《短歌行》 曹操
对酒当歌，人生几何！（ ）如朝露，去日苦多。（ ）当以（ ），忧思难忘。何以解忧？（ ）有杜康。青青子（ ），悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之（ ）。我有（ ）宾，鼓（ ）吹笙。明明如月，何时可（ ）？忧从中来，不可断绝。越陌度（ ），（ ）用相（ ）。（ ）（ ）谈（ ），心念旧恩。月明星稀，乌（ ）南飞。绕树三（ ），何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐（ ），天下归心。
6.《归园田居》（其一） 陶渊明
少无（ ）俗韵，性本爱（ ）山。（ ）落尘网中，一去三十年。（ ）鸟（ ）旧林，池鱼（ ）故( )。开荒南野（ ），守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳（ ）后（ ），桃李罗堂前。（ ）（ ）远人村，依依（ ）里烟。狗吠深（ ）中，鸡鸣桑树（ ）。户庭无尘杂，虚室有（ ）闲。久在（ ）笼里，复得（ ）自然。
7.《梦游天姥吟留别》 李白
海客谈（ ）洲，烟涛微（ ）信难求；越人语天姥，云霞明灭或可（ ）。天姥连天向天横，势（ ）五岳掩赤（ ）。天台四万八千丈，对此欲倒东南（ ）。
我欲因之梦吴越，一夜飞（ ）镜湖月。湖月照我影，送我至（ ）溪。谢公（ ）处今尚在，（ ）水荡（ ）清（ ）啼。脚（ ）谢公（ ），身登青云梯。半（ ）见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已（ ）。熊咆龙吟（ ）岩泉，（ ）深林兮惊层（ ）。云青青（ ）欲雨，水（ ）（ ）（ ）生烟。列缺（ ）（ ），丘峦（ ）摧。洞天石（ ），（ ）然中开。青（ ）浩荡不见底，日月照耀金银台。（ ）为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓（ ）兮（ ）回车，仙之人兮列如麻。忽（ ）（ ）以（ ）动，（ ）惊起而长（ ）。（ ）（ ）时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去（ ）何时还？且放白（ ）青崖间，（ ）行（ ）骑访名山。安能（ ）眉（ ）腰（ ）（ ）（ ），使我不得开心颜？
8．《登高》 杜甫
风（ ）天高猿（ ）哀，（ ）（ ）沙白鸟飞回。
无边落木（ ）（ ）下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常（ ）客，百年多病独登台。
（ ）难苦恨（ ）（ ）（ ），（ ）倒新停（ ）酒杯。
9．《琵琶行》 白居易
（ ）阳江头（ ）送客，枫叶（ ）花秋（ ）（ ）。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（ ）不成欢（ ）将别，别时茫茫江（ ）（ ）。
（ ）闻水上琵琶声，主人忘归客不发。（ ）声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相（ ）（ ）相见，（ ）酒回灯重开（ ）。千呼万唤始出来，（ ）抱琵琶半（ ）面。转轴（ ）弦三两声，未成曲调先有情。弦弦（ ）（ ）声声（ ），似诉平生不得志。低眉信手（ ）（ ）弹，说尽心中无限事。轻（ ）慢（ ）（ ）复（ ），初为《（ ）裳》后《六（ ）》。大弦（ ）（ ）如急（ ），小弦切切如( )（ ）。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（ ）关（ ）语花（ ）（ ），（ ）（ ）泉流冰下难。冰泉冷（ ）弦（ ）绝，凝绝不通声暂（ ）。别有（ ）愁暗恨（ ），此时无声胜有声。银（ ）（ ）破水（ ）（ ），铁骑突出刀枪（ ）。曲终收（ ）当心（ ），四弦一声如（ ）（ ）。东船西（ ）（ ）无言，（ ）见江心秋月白。
沉（ ）放（ ）（ ）弦中，整顿衣裳起（ ）容。自言本是京城女，家在（ ）（ ）（ ）下住。十三学得琵琶成，名属教（ ）第一（ ）。曲（ ）曾（ ）善才服，（ ）成每被秋娘（ ）。五陵年少争（ ）头，一曲红（ ）不知数。（ ）头银（ ）击（ ）碎，血色罗裙翻酒（ ）。今年欢笑（ ）明年，秋月春风等闲（ ）。弟走从军阿姨死，（ ）去朝来颜色（ ）。门前冷落（ ）马（ ），老大嫁（ ）商人妇。商人重（ ）轻别离，前月（ ）（ ）买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水（ ）。夜深忽梦少年事，梦（ ）妆泪红（ ）干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语（ ）（ ）（ ）。同是天（ ）（ ）落人，相逢何必曾相识！我从去年（ ）帝京，（ ）居卧病浔阳城。浔阳地（ ）无音乐，终岁不（ ）丝竹声。住（ ）（ ）江地（ ）湿，黄（ ）苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜（ ）啼血（ ）哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独（ ）。（ ）无山歌与村笛，（ ）（ ）（ ）（ ）难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳（ ）（ ）。莫辞更（ ）弹一曲，为君翻（ ）《琵琶行》。
感我此言良久立，（ ）坐（ ）弦弦转急。凄凄不（ ）（ ）前声，满（ ）重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江（ ）司马（ ）衫湿。
10．《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼
大江东去，浪（ ）尽，千古风流人物。故（ ）西边，人道是，三国周（ ）赤壁。乱石穿空，惊（ ）拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少（ ）杰。
（ ）想公（ ）当年，小乔（ ）嫁了，雄姿英发。羽扇（ ）巾，谈笑间，（ ）（ ）灰飞烟灭。故国神（ ），多情应笑我，早生（ ）发。人生如梦，一（ ）还（ ）江月。
11．《永遇乐·京口北固亭怀古》 辛弃疾
千古江山，英雄无（ ）孙仲谋处。舞（ ）歌台，风流总被雨打风吹去。（ ）阳草树，寻常巷（ ），人道寄奴曾住。想当年，金（ ）铁马，气吞万里如虎。
元（ ）草草，封狼居（ ），赢得（ ）（ ）北顾。四十三年，（ ）中（ ）记，（ ）火（ ）州路。可堪回首，（ ）（ ） （ ）下，一片神（ ）（ ）鼓！（ ）谁问：（ ）( )老矣，（ ）能饭否？
12.《声声慢》 李清照
寻寻（ ）（ ），冷冷清清，凄凄惨惨（ ）（ ）。（ ）暖还寒时候，最难（ ）息。三杯两（ ）淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，（ ）（ ）（ ），如今有谁（ ）摘？守着窗儿，独自怎生( )黑！梧桐更（ ）细雨，到黄昏、点点滴滴。这次（ ），怎一个（ ）字了得！
13.《静女》
静女其（ ），（ ）我于城（ ）。（ ）而不见，（ ）首（ ）（ ）。
静女其（ ），（ ）我（ ）管。（ ）管有（ ），（ ）（ ）（ ）美。
自（ ）（ ）（ ），（ ）美且异。（ ）（ ）之为美，美人之（ ）。
14.《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，（ ）（ ）多芳草。
采之欲（ ）谁？所思在远道。
（ ）（ ）望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
15.《虞美人》 李煜
春花秋月何时（ ），往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不（ ）回（ ）月明中。 （ ）栏玉（ ）应（ ）在，只是（ ）（ ）改。问君能有几多愁，恰（ ）一江春水向东流。
16.《鹊桥仙》 秦观
（ ）云弄巧，飞星传恨，银汉（ ）（ ）暗（ ）。金风玉露一相（ ），便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍（ ）（ ）桥归路！两情若是（ ）（ ）时，又岂在朝朝暮暮。
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