陶土除了做成砌房的板砖之外
还可以做成养花养草的陶盆
黑暗除了带给我们未知的恐惧之外
还可以让我们彼此相拥
《赤色黎明》，政治网文。它不关注幸福、快乐，只将镜头对准黑暗的时代、苦痛的人生、屈辱的日子。
但谁又能说，风雨之后不见彩虹，黑暗过去没有光明，苦痛结不出美丽的果实？
1,异乡人
故事开始，第一章开头写道：
1905年5月6日，初夏。距离梅雨季节还有一个月的样子，绍兴城晴空朗日，温度宜人。在这么一个上午，徐锡麟在家招待客人。
这位客人不是别人，就是我们的主人公——陈克。
此时，陈克一个异乡人，现代人。
贸贸然穿越清末，为前途奔波，千里迢迢的跑来绍兴“寻找组织”。而获得光复会首领徐锡麟、秋瑾的信任，就是他加入革命的第一步。
尽管身子高大，看起来非富即贵，两个时代的隔阂显而易见。
在这个营养不良的年代，陈克一米八二的身高比普通百姓高出一头来，简直是鹤立鸡群。此时几个绍兴泼皮正围着陈克，用绍兴土话挑衅着。
这字写得真丑，以徐锡麟的眼光来看，陈克的字还不如幼儿描红。不仅如此，文稿全部用了简字，有些字甚至简化的不成样子。
陈克一大早赶来，还没有喝过水，看到有白水，就觉得真的口渴了，他端起白水一饮而尽。仆人在陈克背后站着，看到如此，脸上登时显出嘲笑的神情。
这种隔阂，在此后的章节里被时不时的体现，一方是陈克，一方是革命者、封建者、帝国主义者、剥削者、劳苦大众等等角色，两者之间的不理解在于，前者见识过更广阔的星空，对未来坚信不疑；后者深陷名为时代的泥沼，对一切事物充满疑惑和恐惧。
陈克在后期有深刻的认知：
陈克并不认为1949年建国的时候，党里面的同志真的全部懂得共产主义的理论。陈克认为，当年能有不超过4%的党员真正懂得共产主义理论就很不错了。至于当年的中国人民，能懂得共产主义的人绝对不到1%。但是为什么这个政党能够摧枯拉朽的将一切反动派们粉碎，因为这个政党靠的是“实事求是”的干有利于人民的实事。是因为数百万党员，从上到下贯彻了党的纲领和组织纪律的结果。
正是这些深度认知，某种程度上，陈克的成长，是实现了本我自我到超我的跨越。
弗洛伊德认为人格由本我、自我和超我构成。一个正常人的人格分为三部分：本我、自我、超我。
但在作者绯月之红的笔下，显然将人格的三部分，赋予在陈克的不同时期。
『本我时期』
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。
陈克请人当手表换钱、大讲革命道理、拉拢人才，都是在无意识中赚取生存筹码。
一般而言，现代人很难对清末革命的重要性产生强烈认同，但在徐锡麟和秋瑾面前，陈克大谈革命，乃至自觉失态：
“我的革命，就是革除中国旧的制度，让中国强大起来，带领全世界走向更加美好的未来。”陈克说到这里，声音尖锐，简直像是要咆哮起来。
或许是感觉到自己的失态，陈克长出口气，平复了一下情绪，也让自己的声音变得低沉一些。
也会在生活安定后，心情舒畅的去喝酒：
“这位客官要吃酒？”掌柜的五十多岁，穿着长衫，有了老人斑的脸上满是皱纹，带了顶瓜皮帽，一条花白的辫子顺在身后，看上去干净整齐。“我要吃酒。”陈克笑嘻嘻的答道。
通过制药获取钱财：
试管、烧瓶里面沸腾的液体让陈克有了一种很安心的感觉。
感受到手下人对自己的考验，精神紧张。
『自我时期』
所谓自我，指的是"自己"这个意识的觉醒。是个人探寻"我是谁"这个概念的过程。
现实时代和穿越时代两不相融，思想上、生活上的方方面面截然不同。
如同不能很好契合机器的某枚零件，作为一个穿越者，陈克常常站立在时代的边界线上，需要不断探寻自己的真实需求。
“如果我传播的知识并没有达成我的理想，但是依旧能促进中国的革命和解放，那么我所做的一切，就没有意义么？或者说，我真正希望的，仅仅是我个人所期待的“我”领导的中国，而不是中国的解放。”这个念头划过陈克的脑海，陈克突然觉得自己的背上渗出了一层冷汗。
『超我时期』
如果将本我概括为"我想要"，那么自我就是"我能要"，而超我则是"我应该要"。
什么是革命？
陈克领悟到：老老实实干活。
谁可以参加革命？
之后各式各样的人，陈克都不曾拒绝他们加入。
革命从来都不是一个人的事情，如果没有可以信赖的同志们，革命根本就是一个大笑话。
每一个时代，人民在追求“平等、幸福”的生活方面，应该是一模一样的。唯一的不同之处，仅仅是时代本身的不同。
2,江湖传说
《赤色》之后再无民国文可看。
《赤色》同名小说吧用户近2W，累计发帖60W。
不管在知名度，还是读者体验度上，《赤色》都获得极大成功。
在我看来，《赤色黎明》的成功也离不开作者对重要配角的塑造。其中游缑一角要挑出来谈谈。
华雄茂出场之早，可排主要配角第一位。游缑可排第二。
她与陈克相识微末，整本书里，她的成长作者写得最细致入微。
初露面，她小资气很浓。
加入革命更像是和家人怄气。
游缑的转变，是随风潜入夜，润物细无声的。
到后来，她把细心呵护的长发剪去，穿着工作服日夜兼程的工作，整个气质发生天翻地覆的改变。
这一女性角色的出现，给故事注入不同的韵味。
开始
她想实现女性的独立
却不失小女人的风情
后来
她在情感世界里软弱
又在挫折中坚韧不拔
最后
她在政治中陷入迷茫
仍坚持信仰服从指挥
不同于那些贵妇们的软弱，有异于那些女强人们的坚强。作者在笔墨中描绘她蒙娜丽莎微笑般难以琢磨的多重面目、多样心理。
3,读者
提到绯红的《赤色》，就不能不谈一批批无私奉献的读者们。
读者们自己编写的部分《赤色》同人，在不忽视作者写作风格情况下，很好的衔接了故事的后期发展。
比较知名的一位是：仁无爱。
【赤色同人】历史传记《陈克》序言，概括陈克穿越后的人生：
陈克的事业从一开始就带有浓重的血色，对于这一点他毫不避讳，甚至有些引以为豪，因为他认为那种对中国传统社会的破坏本身是一件极其伟大的事情——这也正是他被人攻讦最多的几点之一——他重新定义了善与恶的标准，不再看个人的道德操守，而是看他的政治立场。
【赤色同人】评电影《茅山诛妖传》，把电影和政治结合：
陈克在影视方面的造诣，最早是在大阅兵时展现出来的，那恢宏的场景所表现出来的震撼力绝不亚于后来希特勒拍摄的《意志的胜利》，成为当年风靡世界的一部纪录片，许多人因此对中国的形象大为改观。
【赤色同人】陈克和他的女儿，写父女情深：
陈克对自己女儿的喜爱世所共知，在那个男尊女卑的时代，即便是反复强调男女平等的人民党，也总是希望能生个儿子，陈克却完全不是如此，他曾私下里对刚生产不久的夫人何颖说过：“谁家里要是有俩闺女，那得幸福死。”
仁无爱的同人文是众多同人里受欢迎比较大影响比较深的一个，甚至在《赤色》出书时被拼作番外。
4,结语
陈克的故事结束了，一个新的国家建立。
鲜红的国旗飘扬，故事和现实两个时空放佛重新交缠在一起，历史长河浩浩荡荡，而苦难已经离我们远去。
END
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