我在版纳那几年系列写完了印象篇和美食篇，今天就和大家聊聊西双版纳的民俗。
西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，翻出来是“理想而神奇的土地”。这里以神奇的热带雨林自然景观和曼妙的少数民族风情而闻名，是中国的热门旅游地之一。每年的公历4月中旬的泼水节更是吸引着来自国内外游客的参与。我想说的不仅是这些，依据我生活了三年的看见给大家介绍一下。
西双版纳不仅有迷人的热带风光，百吃不厌的美食，民俗文化更是丰富多彩。生活在西双版纳的少数民族最主要的群体是傣族，传统傣族视孔雀、大象为吉祥物，相关非常有趣的民间故事依然在坊间流传。语言和泰语、老挝语是同一语系。人们热情好客，说话温和，与人方便，就连陌生人之间信任感也非常强。即便村寨里溜达一下，说不定就会有好客的大妈邀请你去自家竹楼坐坐，吃点刚从树上摘下来的酸角，喝点集市买来的普洱散茶（普洱茶的原产地绝大部分是在西双版纳）。
01
姓氏
傣族人没有像汉族人一样的类似“张王李赵”的家族姓氏，而是分男女和阶层，男性大都统称为“岩”（读ai,二声），女子则统称为“依”或者“玉”，后面再跟上自己的名字，如岩温、依光香、依尖丙。婚后有了孩子，便标志着已长成为长辈，他人便不能直呼其名，要用其子女的名冠以父或母而称呼，才合乎礼。例如，生了一个男孩，取名为岩温，其父的名字称为“波岩温”（即岩温的父亲），其母便称为“咪岩温”（即岩温的母亲）；若生了女孩，取名为玉香，其父便叫“波玉香”，其母便改名为“咪玉香”。随着户籍制度的普遍推广、外出读书产生的各类证件，改名变得些麻烦，所以现如今的年轻人有孩子之后身份证改名的现象已经不太多，但是大多时候日常称呼上还是会随着身份的变化而变化。
02
宗教信仰
传统上来说，傣族人信奉的是多神自然崇拜，有山神、河神、水神、土地神等。信仰最多的是南传上座部佛教。传统上有很多小学校是寺庙办的，路上也经常看到可爱的小和尚一群群的奔跑。当几年和尚再还俗也是常见的。过去傣族男子都要出家为僧一段时间，在寺内学习佛法、傣文、天文地理等知识。只有入寺当过和尚，才能受到教育，才算是有教化。因此，当过和尚的男子，会比较容易得到姑娘的青睐。
小男孩们七八岁入佛寺，穿戴一新由亲人护送，在吹打的乐器中、众人欢笑声中进入佛寺，等待着长大成材。他们剃去头发，披上袈裟，开始平静地诵读经书，学习文化，然后三五年后还俗。
和其他小朋友一起玩耍的小和尚
今天，因九年义务教育的普及，去佛寺里去读书的男孩们已经不多。也有男孩白天去公立学校学习汉语、科学等知识，晚上在佛寺学习傣族文化。也有人大学毕业甚至参加工作之后，再请一周或一个月的假，入寺学习。上座部佛教传统也贯穿在傣族人的方方面面，每一座村寨都会有一座或大或小的寺庙，婚丧嫁娶重大节日都会与之相关，因此谁家里有钱了、孩子出息了，都会捐钱到寺庙，或者修缮寺庙，一方面表达感恩，另一方面父母也觉得脸上有光。
也有一些傣族人接受一些“外来”宗教，比如基督教。景洪市也有几个教会，人数最多的应属坐落在澜沧江边的曼允基督教堂，每逢周日，教堂里傣族诗班唱颂着傣语的赞美诗，圣经也在一百多年前被传教士翻译成傣语。20世纪初期基督教由西方传教士传入云南一带，建立学校、医院，做麻风病、艾滋病、驱逐“琵琶鬼”等事工，改变了当时人们对麻风病人的态度和看法，基督教在贫穷人中得以很快传播，直到现在有不少村寨还是基督教村。这部分傣族人饮食、穿衣习惯与他们的邻舍无异，但是内心属乎基督，视佛像、祖先崇拜为偶像崇拜，是被他们所弃绝的。
还有一部分是信仰伊斯兰教的傣族人，被称为“回傣”，他们通过游牧、通婚等方式留在在西双版纳，生活习俗是傣族人，宗教信仰是伊斯兰教。他们既保持祖先的伊斯兰教信仰，遵守部分源自伊斯兰教义教规的生活习俗，因此有区别于当地傣族和其他民族的文化特征，同时他们又根据西双版纳丰禀的自然资源和特征，随遇而安。
03
婚庆
听我的一位傣族朋友说，有这样的传说，一个小伙子如果看上一位姑娘，需要先去姑娘家干三年苦力活，如果不想干三年苦力，另外一种方法是爬上一棵槟榔树。
感受下又高又细的槟榔树
这可能只是个传说而已，也可能是个个例。传统上，傣族人家是要男孩嫁到女孩家里，男孩（猫哆哩）父母要准备“嫁妆”，所以男孩被戏称为“赔钱货”。现在自由恋爱，没有那么多讲究了，不在乎去谁家住了，也要讲究去城里买房了。
婚礼也是在女方家里举行，男方亲朋好友一路放炮打鼓去女方家里，婚礼核心是“拴线仪式”，在竹楼的堂屋里摆上一张小桌，桌子上铺上芭蕉叶，放上芭蕉叶做成的圆锥形帽子，下面放着煮熟的雌雄鸡各一只。桌上还放着糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。拴线仪式开始，新郎新娘并排跪在婚礼桌前，接受老人的祝福，然后用白线绕过他们，意思把他们栓在一起永不分离。当然了，婚礼上请和尚念经和祝福也是不可少的。现如今也流行一些文化糟粕- 彩礼与攀比也成了男方家相当大的负担。
04
服饰
哨哆哩（傣族姑娘）一般身材非常苗条，腰肢纤细，传统服侍则突出这一特点：窄袖短衣和筒裙、白色内搭，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。
男子传统服饰为无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，用白布或青布包头。
除了服装，傣族男子非常热衷于文身，文身的男子才有男子汉气概。
傣语纹身
05
重要节日
对西双版纳傣族而言，每年最重要的节日有三个：泼水节、开门节和关门节。泼水节一般在4月份，是傣族的新年，比如今年，就是傣历1381年，节日期间的主要活动是祭祀拜祖、泼水、赛龙舟、赶摆（赶大集）、放烟花及歌舞狂欢等。这是一年中最盛大的节日，届时要赕佛、大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在泼水成了狂欢，以前用枝条、水盆，现在出现了水枪，甚至是压力很大的抽水泵，有一年参加泼水节的时候我的一位朋友就被一位热情的“猫哆哩”的压力水枪射进眼睛，疼了好几天，还是很危险的。现在有些景区为了吸引游客，每日举办“天天泼水节”，商业气息比较重，其实也是可以理解的，远方来的人们如果在非泼水节的日子来到这里，也可以体验一下傣族人是怎么敬水、泼水祝福的。
节日庆典
开门节和关门节是相对的。先说关门节，关门节是傣历9月15日，在农历6月。关门节节日气氛非常隆重，人们准备食物，宴请宾客。接着就是历时三个月的“关门时间”，进入安居斋戒期，这时候进入雨季，是农闲期，人们进入寺庙斋戒、听取佛法，静坐参佛，不能举办婚礼等热闹的活动。三个月之后就是开门节，人们再次庆祝，恢复往日生活，约会、婚礼可以举办，新房也开始建了。
06
民居
传统西双版纳民居是两层竹楼，由柱子和木板、竹子搭建起来，具有通风、防潮的作用。一层是空的，一般不住人，主要用来放东西，二层是卧室。传统上一般没有床，直接用铺盖放在地上，因为天气比较热，而且地板是木板，不会产生凉的感觉。没有主卧次卧之说，一家人睡在同一个房间，用蚊帐隔起来。
传统的傣族民居，村寨里依然可见
竹楼的一层是用来储存、做活儿、社交的场所
二层用来住
随着生活水平的提高，越来越多的傣族人也盖起来砖瓦房，或者住进楼房。
这是一个比较富庶的村寨
07
其它民俗活动
傣族人民擅长歌舞，这是在跳孔雀舞
农闲时期，也喜欢斗鸡
抽水烟，咕噜咕噜
纺织、染线
结语
热情好客的傣族人民，民俗文化非常丰盛，需要常住一些日子才能慢慢体会。希望这篇文章可以让大家窥得一隅。
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