洪秀全是在大清末年创建了太平天国的一个人，可是他创建的太平天国既不太平，也非天国，这一切都是怎样造成的呢？如果重来一次该如何避免？
首先在我们的印象中，洪秀全和慈禧太后一样，都是一个让人观点不一的人，比如有的人觉得他是清朝末年的革命先驱，向腐朽不堪的大清王朝，吹响了冲锋的号角。可以说他是一代传人。但是还有的人都觉得他暴力无能是无理的，一代君王，可以说是在大清朝的跳梁小丑，在中国历史上，他所创建的太平天国一闪而过。
那么洪秀全到底是一个怎样的人呢？
就在大清嘉庆10年他出生了，他刚开始的名字叫做火秀，因为五行缺火，后来他开始读书，因为在他所住的地方只有读书才有出路，所以他非常努力，但是他每一次考试都没有考中，后来他就生病了，在他觉得自己快病死的时候，身着白色衣服，散发着白光的人，给他了一块玉玺，就连儒家的开创者，孔子在他身旁唯唯诺诺……后来他的病就神奇的好转了，那么前路何在呢？是否该继续科举考试呢？
他除了科学考试能做官之外，没有其他的任何出路了，而从小就读书的他也不能放弃啊，后来他就边教着书边学着习，准备再一次考试，但是很不幸他还是没有考上，就在这次考试以后，他把书全烧了，过了一段时间，在他回家的路上捡到了一本书，这是一本西方教的书，当然就是有关上帝了，在他看了这本书以后，他想起了他的那个梦，他觉得自己有可能就是上帝看中了的人，因为上帝给了他一块玉玺，玉玺在当时是权力的象征。所以他就把名字改了，改为洪秀全，因为在传说中火字与上帝相冲。后来他就以为他是上帝的次子，他先把孔子的牌匾砸了，然后到了其他地方和表弟一起传教，慢慢的就有了2000多的传教士，洪秀全就建了拜上帝教，本来这一切的非常好，但是在鸦片战争过后，贵族人们就一直在和拜上帝会的人们作对一些人就被抓捕入狱，也没有钱去把他们救出来，如果洪秀全想把他们救出来就必须改了教义，那么他应该这样吗？
首先他要是遵守教义的话，他就必须要改教义，因为教义里说需要忍耐和谦卑，忍耐总能解决任何事情。但是他还有另一种选择就是不忍耐不谦卑，直接反抗。很显然洪秀全是第2种人，他把他的其他道友们被抓的矛头都对准了不平等的政府，他觉得他应该推翻儒教这个邪教，比如大清王朝就是以儒教为主的，那么他就应该推翻大清这个落魄的王朝。于是他的教诲从传教变成了造反起义，成为了起义军，他想创造一个人人平等的社会，所以他把他建立的王朝叫做太平天国。这一切都做完以后，他就开始起义，战火一路燃烧非常的强，经过了两年的战争，太平天国的实力就扩大到了50万人，攻克了军事重镇，再后来湖南被攻破，又后来占领了军事重镇武昌。在这时就会遇到一个问题，新的进军方向何在？
他当时有两个选择，一个是北京，一个是南京，南京的话离得非常的近，而且非常的容易攻打，比北京好，攻顺江南下直接可以攻入南京，这样是比较保守的。北京风险更大，但是收益更多可以说是一击致命，直接可以建立新的王朝。所以南京和北京一个是经济中心，一个是政治中心，而在起义军里大部分人都支持南京，因为南京的经济条件好，比较富贵，他们都是一群农民，没有远见，也没有什么文化，他们只想要钱，所以他们放弃了武昌，直接攻入南京，然后把它称为天京。
而在南京这个地方因为靠海，所以南京现在有两种人，一种是儒教，一种是西方列强。那么在这两者中，他该如何取舍？
第1个是儒生，儒生的教义与拜上帝教相违背，而且他恨儒教，所以他把儒教所建立的所有东西大部分的都烧毁了。
第2个是列强，西方列桥也有一部分人信奉基督教，但是拜上帝教并不是真正的基督教，所以他们观点不同，而洪秀全又是上帝的次子，这一点西方列强一定是不承认的，但是洪秀全肯定是不会改的，既然两者都不愿意改， 那么他们双方只能分道扬镳，只能凭自己的实力做事。
再后来洪秀全把所有的精力都放在了研究，拜上帝教上，开始啃读圣经，而把所有的证全都交给了杨秀清，他攻破了清军打来的军队，建立了很大的功劳，洪秀全又被渐渐忽视，慢慢的杨秀清的野心越来越大，她不但相当皇帝，而且想让自己的世世代代都成为皇帝，那么洪秀全该怎么办呢？是容忍还是反击？
首先容忍当然是有一定的好处的，他们两个一内一外，对这个国家当然更好，但是风积似乎更合理，因为杨秀清要是变强了怎么办？所以他派了两个不服杨秀清的人，杀了杨秀清以及他身边的2万多人，已甚至婴儿和儿童也不能避免，顿时在天京城内一片恐慌。
这时有一个叫石达开的人站了出来，并且举兵把洪秀全的手下都杀了，而石达开就被称为百姓中的英雄，是接替杨秀清的第2个理想人物。那么洪秀全要不要用石达开呢？他首先肯定是要用的，因为石达开是在一场灾难中的平定，陈如果不用民众肯定会不服时，是他开也会不舒服，但是他却不能把权力都给石达开，否则石达开很有可能会变成第2个杨秀清。于是他就让他在家乡的两个没有能力的哥哥当上了王，自己可以掌握大权，与石达开的权利互相牵制，而是他开健壮也不争，直接就离开了南京城，带走了兵力，在外打仗，后来死在了大渡河。而在石达开走后，洪秀全内部失去了兵力，乱作一团，好在石达开曾经提拔过两个人李秀成和陈玉成，他们两个就开始收拾南京的危局，的确他们两个确实十分能干。后来洪秀全的弟弟到了南京，洪秀全大喜，于是他和李秀成一内一外治理的非常好。但是这样好的局面并不能长久，随后就出现了两个问题。
就是那些和他们一起打仗的人不服打了那么多年，却没有当上王。第2个问题就是大权旁落，他的弟弟和李秀成掌握大权，所以洪秀全就做了一个非常傻的决定，他直接封了2700个王，让他们互相压制，但是做王需要很多的钱，于是洪秀全的这个决定导致国库空虚，国家非常的虚弱。
后来大清王朝将南京围困，因为国库供需，所以无法打回去，这是有人建议逃出去，但是因为洪秀全一直在啃读圣经，痴迷于宗教，觉得自己是上帝的次子不会死。也不愿逃，最后在病死的时候还想着上帝。
在1864年大清王朝公主南京，后来在1866年2月，孙中山降生，立志要做洪秀全第二。
那么，我们该如何看待洪秀全这样的一个天国呢？
洪秀全本来就有了独特的气质，他也有一些实力，它可以创建太平天国，可以打下那么多土地，唤醒了那么多人和她们一起起义，可以证明他是有能力的，他是有了常人没有的气魄和常人不能及的胸襟。而且在晚清那样的浊世之下，真的非常不容易。同时他也有着志向，他想建立一个人人平等的太平天国，推翻大清腐朽的局面。并且他又塑造了一个冈崎一，就可以攻入大清一半国土的工业，这是不可否认的成功和能力。
但是洪秀全因何而起？因为宗教。那么他既然以宗教而起，他就应该是希望以宗教治国，如果他一直以宗教治国的话是可以的，南京就是一个好地方，又有那么多土地，可是他有越多的土地，有越多的人就只能慢慢的又进入了一个政治权利的斗争，这是中国历代遇到的一个问题，他在建立了一个王朝以后，他只能慢慢的进入政治文化，而信仰就慢慢的褪色，但是洪秀全本来就没有任何政治才华，只有宗教才华，所以在最后洪秀全也没有挽回，已经沉沦坠落的太平天国的政治。他想创造出一个新宗教，创造出一个新思想，却在最后还是没有离开旧思想和旧政治，旧格局没有离开旧中国的传统，没有离开政治斗争的这个漩涡。他没有造就新中国的未来。他终究还是没有创建一个人人平等的太平天国。
而如果能重来一次呢？如果能重来一次，他能否摆脱旧思想，旧政治和旧格局，摆脱中国的政治漩涡呢？
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