《塔罗冥想》
～1112～
由此可知，隐修之道的实修方式就是训练思维和想象追随意志的脚步，持之以恒地深思默观塔罗的象征系统。这些象征系统能够在意志顺服于上界的启示时，让思维和想象继续发挥作用。如此，灵魂不但能获得上界启示带来的信心，还能引导记忆参与其中。《吊人》
～补1111&1110～
隐修士也是一名“吊人”，对他而言，信德毕竟是最重要的部分，但这真是一项艰巨的任务，因为人必须长期坚守住内在的苦行，思维和想象才能立于燃烧着信心之火的祭台上。不过随着时间演进，信德促成的确信和智慧促成的确知会越来越拉进距离。思维与想象会随着意志一起领受信德的启发——直到它们的参与程度与意志相等为止。这便是所谓的“隐修式启蒙”。《吊人》
我们必须“坐着”，也就是必须在意识里确立一种活化的被动状态，或是在寂静中凝神谛听。我们要像“女人”一样安静地等待，而不是喋喋不休地“说话”，亦即在“静待反映出现和把反映体验出来”的中间地带罩上一层薄幕。我们必须戴上一顶三层式冠帽，致力于探究与三界以及更高境界有关的深奥议题。最后，我们的视线必须放在膝上的那本打开来的书，才能完全发挥理智的作用，以达成客观反思的目的，让隐修传统透过著作流传下去，并加入一些个人的体悟。《女祭司》
女祭司（&吊人）1110-1112
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