读《元曲三百首》感悟

一直想说说自己读完《元曲三百首》后的感悟，却还是想从最基本的元曲与诗词的区别说起。这也是我在读的过程中细细体味的。

有人说，元曲是小众的，它没能像唐诗宋词那样流传得更广泛是因为它既不像诗也不像词，此种说法有一定道理，但却是在对元曲不了解的基础上的评价。

其实，元散曲出现在我国古代诗歌史上,正应了马致远“青山正补墙头缺”之语，它弥补并丰富了我国诗歌乃至韵文文学的形式与内涵，补阙之功盖莫大焉。

元曲是一种完全独特的艺术，甚至是人们通常理解的传统文学艺术中的“另类”。

而后人往往误读元曲，甚至是一误再误。如人们非要将其与诗词捆绑在一起来谈，说什么词是“诗余”，曲是“词余”之类的话，其实曲就是曲，它是一种独立的诗体。

它是与此前任何一体文学都判然有别的、融大俗大雅于一体的绝唱。它汲取古乐府精神，以天真率意为旨归，带着浓重的民间文学情调。

它是真正意义上的“大众文化”，是当时的“流行歌曲”。没错，娱乐性、消费性、通俗性、商业化、世俗化等等特点，它统统具备。

所谓"时新小令”、“尖新茜意”、“说尽道透”、“曲而不屈”云云，无非是说它与正统文学的种种差异。故而对这种特殊时代的特异“时调”，必须以特殊的、严肃的阅读心理去细细体味。

之所以元曲能与唐诗宋词并列于中国文化之巅，就是因为它的特别，它的独创，它的焕然一新。

当我用心读进去的时候，就全然忘记了诗和词，完全是在读一种新的文体，其韵味十足、意趣盎然，令人回味无穷。

读唐诗宋词可以百遍千遍，读元曲则更应读无数遍，方能更深理解乃至刻进心里。

大家都来读读元曲吧，让这种中国文化精华得以继续传承，流芳千古。