孟母堂设计的重大意义
第一、新巅峰教育旗下孟母堂，之所以选择修建在山西太谷的其中一个原因是这里是胡中海老师的家乡，拥有众多可利用资源，具备便利条件。
第二、孟母堂这样大的面积，在地皮价格飞速上涨的今天，其他城市动辄数百万，甚至上千万也不一定买得到。而这片土地是胡中海老师私有财产，可自由支配。
第三、太谷是孟母故里，最适宜在此地纪念孟母精神。
第四、太谷是晋商发源地，胡中海老师是晋商的后裔，是当代教育界晋商的代表，继承了晋商信、义、利的精神。
第五、太谷是胡中海老师众多祖先故事的发生地，胡中海老师血脉精神的来源处。
第六、孟母为中国母亲家庭教育的先驱代表与我们新巅峰家庭教育的教育理念颇为契合。
第七、胡中海老师的母亲，是孟子第七十二代后裔，亦可尊称为“孟母”。一语双关，孟母堂的修建也是纪念胡中海老师的母亲。
第八、我们的课程，将融合国学精髓和科学家庭教育的理念，是新巅峰家庭教育的全国品牌与孟母堂国学教育的完美结合。
第九、父亲教育第一人胡中海老师的个人情怀与新巅峰教育的传承理念与孟母堂特殊意义的完美结合
综上所诉，孟母堂工程势在必行，利国利人。是我们一生相守的最佳选择。
孟母堂设计之文化理念（一）
孟母堂设计暗合中国古代文明的精华，含而不露，聚千年儒道文明，集数百年晋商精神，
胡中海自幼秉承：汇百家之所长，创独家之风范。的奋斗格言。继创办新巅峰教育之后再创孟母堂文化传播。其文化功底深厚，含蓄有张力，外圣内王，天地阴阳，千年精华。
青龙、白虎、朱雀、玄武，四大神兽是中国古代文明里永远耀眼的明珠，是博大精深的中华文化的见证，相信被四大神兽守卫的你一定风雨无阻、飞黄腾达、万事如意。
在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。
东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；
西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；
北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。
四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。
在中国道教中有四位守护四方之神兽，亦称四灵。它们分别是东方之神青龙、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武（其形象为龟蛇合体。）
在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。
青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱誉为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有"青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。
四灵解说中国四大图腾
四灵主理春夏秋冬，青龙、白虎、朱雀、玄武共四种动物，称之为四灵之物。
中国古时建立二十八宿，而二十八宿又分为四组，每组有七个星宿。这四组，分别是春、夏、秋、冬四季中天之星。每一季配以一种动物和一个方位：
春天配以东方，其灵物为〔青龙〕，因〔青龙〕代表了春天的生机、万物生长之气。〔青龙〕的生气勃勃，这就等于春天的花草萌芽之象。
夏天，天气炎热，所以就以红色火作代表。而且，夏天时候，雀鸟特别多活动，因此夏天之灵物为〔朱雀〕。〔朱雀〕即是红色的火雀。此外，夏天配以南方
秋天带有肃杀之气，古时行刑亦多于秋季，称之为秋决。而且秋天来临，树黄叶落。所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肃杀的气氛。另外，秋天则配以西方。
冬天则配以北方。冬季时候，花草树木不再繁盛，动物亦冬眠，有着收藏之象。所以，〔玄武〕正好代表这个季节。所谓〔玄武〕，即黑色的大龟，因为龟有收藏之象。黑色更代表收敛。
孟母堂设计理念文化（二）
1、东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间戊己土。
2、太极生两仪，两仪生四象...,四象在天代表四季，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，因为土生万物，所以流于四季，合为五行。
四季分十二月，寅卯辰属春，寅卯为木，辰为土；巳午未属夏，巳午为火，未为土；申酉戌属秋，申酉为金，戌为土；亥子丑属冬，亥子为水，丑为土。辰土为水库，为湿土；未为木库，为燥土；戌为火库，为燥土；丑为金库，为湿土。
3、甲为栋梁之木、乙为花果之木,东方；丙为太阳之火、丁为灯烛之火,南方；戊为城墙之土、己为田园之土,中央；庚为斧钺之金、辛为首饰之金,西方；壬为江河之水、癸为雨露之水,北方.
易经本来就是千古之谜，源头之事，更是迷中之秘了。唯有道中之人方解其中奥秘。
孟母堂是什么
孟母堂，
不仅仅是
孟子的母亲的纪念馆。
也不仅仅是
胡中海母亲
孟子的第72代后人的纪念馆。
孟母堂将是，
中华大地上千千万万个优秀母亲的纪念馆。
孟母堂
更是人类优秀母亲的纪念馆。
孟母堂将传承母亲爱的力量
传递母亲生命的职责
孟母堂将有你的一个位置。
孟母堂不仅仅是一个纪念馆，
更是一个全国顶尖母亲教育得前沿，
国学经典系列的讲坛，
高端私人定爱的训练基地。
孟母堂不仅仅是堂，
而是一种文化，
将带动全国各地刮起一股母亲教育的热潮。
人们将不仅请武财神关公，
更会请母爱神孟母。
孟母将成为一种教育的符号，母爱的代名词。
我们一定要将母爱的教育进行到底。
孟母堂虚位以待志同道合的您……
孟母堂掌门人
孟母堂现在掌门孔子第七十六代后人孔令英
孔令英嫁入胡家，陪伴母亲孟宪花（孟子第七十二代后人）十年，有感母亲大德，尽心尽力兴旺胡家，在婆婆离开人世第八个年头，受被称为“父亲教育第一人”胡中海老师影响，发愿要共同建造孟母堂以纪念婆婆，教化乡里，传承母亲的伟大爱心，做一个爱心大使，继承祖先勤俭持家，修身齐家治国安民的夙愿，四处奔波，以一妇女之身担起男儿的职责。
除每日照顾胡毓夏十二岁，胡宇辰（铁木真）四岁，与胡父八十七岁的饮食起居，还要四方筹措资金，实属不易。
所筹善款善人名单如下：
Belinda-45b7 1500元
马金萍 5000元
胡根根 25000元
胡*娥 16000元
田春仙 20000元
田福仙 10000元
田连生 20000元
孔卫国 20000元
孙女士 20000
汪洋 50000
吴月娥 50000
更多善款在从全国汇集过来……
孟母堂之始末
《道德经》有“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。”等，可见道本身就是天下的母亲。神仙是道的化身，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。所以，今天若是去宫观拜神仙，便不用刻意的找某位神仙了，因为他们都是天下的母亲。
孟母堂送给母亲及后人的精神礼物
孟母堂施工一期地下一层主体今日顺利封顶。历时45天，为第二期工程打下一个坚实的基础，170平米将建立一个先进的录音棚，一间优雅的会客厅，一间青少年科学实验室，一间经典藏经阁。
预计在未来的一个月将建成一间优雅的内部餐厅，一间精致的厨房，和一间可供两个人同时使用的浴室洗手间。
二期工程预计继续破土三百方，地下一层主体办公区占地面积100平米
三期工程预计客房标间占地100平米。
四期工程预计分新巅峰创业展区，孟母阁，思源阁，魁星阁与占地150平米
五期工程预计扩建艺术馆100平米，扩建客房100平米。
工程造价远超最初预算，明知山有虎，偏向虎山先，原本一介布衣，不能完成此任务，但是仅凭一腔热血，集毕生心血，原为后世留下先人得奋斗痕迹，以激励我辈及后来子孙。
孟母堂修福第
修福第研学旅行基地—唯一一处将书院建在自然农庄的文化圣地！
历时五年打造，由二十四节气教学区、土文化体验教学区、家道（男耕女织）教学区、红色（梦想与信仰）教学区、生灵交流教学区、习武教学区、民间手工作坊教学区、五佰(百花、百草、百果、百蔬、百福）八个教学区凝聚而成。
十三年来全体修福第家人无间寒暑，未曾有丝毫懈怠，而今开园在即，顺遂圆成。
望有缘人士前来，共聚人间修福第，共享心灵桃花源。
现开放暑期游学团队预定，详情请致电：老师
新巅峰教育孟母堂项目计划书
http://www.jianshu.com/p/72bf8d2d528c
新巅峰教育孟母堂家庭教育研究院
全方位的家庭教育系统学习基地，孟母堂坐落在孟母故里，晋商文化发源地。这里是大家的家。每一个砖头，角落都会带有灵气的设计。
著名的建筑工程师杨怀忠先生设计，养心阁内设独木围棋棋盘，静心阁提供独立修行的空间，藏经阁国内外经典资料，十套典雅独立标准间，魁星阁将把每一位新巅峰优秀弟子按规格展示为后人留下家族兴旺的足迹。
太极拳，形意拳，强身健体
书法，美术，
琴棋书画
国内知名艺术家专门 为每一间题字，对联。
孟母堂其中更要学习精准家庭教育领跑者胡中海的母亲，亚圣孟子的第七十二代后人，教子的智慧
思源阁了解一个普通晋商：三庆泉醋业的兴衰故事。
关于孟母堂的运营模式
分内外两个阶段
对外，传统文化加盟连锁，弟子学习家庭教育
对内，修养身心，同心协力实现爱的传承
孟母堂弟子要求
孟母堂入门要皈依“爱宝”。
道书讲：“若非师匠，何以度人，是以终当皈依师宝”。元始天尊在开劫出法之时，玄中大法师和天真皇人将由云气自然形成的天文真经整理并书写为正文，至此方始立教，后来道教便以此祖师之圣号，泛指一切可为人师的十方圣众教导之师。师恩莫难量！
作为一名修道者，他的个人修持包含了各种威仪，如事师、言语、盥栉、饮食、听法、出行、起立、坐卧、作务、沐浴等等威仪。我所要讲的就是事师的威仪。什么是“事师威仪”呢？简单的说就是弟子如何亲近自己师父并建立对师父信心的相关仪范。这是很重要的，对每一个修道者来说这是首先要做到的，也是必须要牢记的。现在我将从古老的道经中节录出各种事师的方法，并用白话的形式来告诉大家事师的重要性。
在没有开始讲说各项事师的方法前，我首先要说的就是师父的重要性。师者，传道、授业、解惑。经云：道者师传。世间一切的得道者皆依靠自己师父的传授而获成就的。往昔黄帝问道于广成子；许逊从业于堪姆等等。《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”。太上道祖历劫度人，亦以师父的身份来教化世人，其《太清宝诰》云：“随方设教，历劫度人，为皇者师，帝者师，王者师”。这些都说明了师父的必要性和重要性。
其次要树立正确的信念。就是不要把事师的各项仪范当成是某一些师父为了束缚自己的弟子而制定的条条框框，因为不是这样的。没有师父的教导我们将无法脱离生死的苦海，无法解脱无边的烦恼。没有师父我们甚至连“道”都无法知晓。正因为这样，我们应该恭敬我们的师父。《太公家教》有云：“弟子事师，敬同于父”。又说：“一日为师，终身为父”。各项威仪的制立是为了让我们更好的恭敬我们的师父，同时也在修炼自己。放下自己的高傲、习气，以恭敬心去修学，那是得道的捷径啊。将自己的师父放在头上是我们最好的依靠。
了解了以上的内容，下面将开始讲述各项威仪：
1当敬师、畏师，不违师教
师父是历代祖师道法的受持者，所有的道法都是有师父而传承下来的。可以说没有师父就没有了道教的延续。历代的成就者都是经师传后，加以勤练才得以成就的。故当为第一戒。
2旦夕，正其法服，执简朝本师、三师，如父母礼，若同居住，晨昏省觐，和颜悦色
弟子每天在做早晚功课时，在坛前，应先存想自己的亲教师父；经、籍、度三师，在己面前，稽首礼拜，就好像对待自己的父母一样恭敬。若与师父住在一起的，就应该在清晨和黄昏见师礼拜问安，要和颜悦色，不能大声喧哗。
3至户当三声咳，不得纵横入，入户当在左边立，师叫坐不得便坐，语至三当坐
弟子至师处，当咳三声以告知，现今当扣门三声。进门时当恭敬，不能大摇大摆，横冲直撞。进门后当站立在师父的左边，师父叫你坐时应推辞，但师父三次叫坐时当坐，不违师。
4远师百里，一月一省；二百里，三月；五百里以上，一年。若师有疾病，老劣，他故，不依此限，书疏无限
弟子离师父百里以内的，当每个月拜见师父问讯一次；二百里左右得，应当三个月一次；五百里以内应当半年一次；五百里以上的一年一次。但是师父如果有病、衰老或其他什么事情，就不限与此了。书信得来往没有限制的。
5省师，皆自斋，粮食所须、香油之属，悉不得损耗于师
拜见师父得时候，当自备干粮等物，免得用师父的财物，增加师父的负担。现今的生活条件比之古时哟好很多，师父请食当食，但食后当供养师父。如师贫，则不当食，弟子应请师食。
6弟子以时赏师，衣物药物、几杖巾拂、覆履瓶器、米麦果蔬，供其所须，勿使乏少
弟子应该经常供养自己的师父，使师父所须没有缺少。
7若与师住，当为师取藻洗水，当备藻豆、杨枝、皂荚，当为师拂牀席，次当为师襞叠衣服
弟子在与师父一同居住时，应当每天为师父整理床铺和衣物，师父准备洗澡时应当预备好水和洗浴用具等等。
8弟子往受经问，当作礼长跪。若解义不得，不应有怨意
弟子至师处请问经法，应当恭敬作礼，长跪师前问讯。若师不为解义，心中不能生怨恨。当自忏悔，自己用功不足，所问非当，故师不答。
9弟子与师言，不得高声大语。见师有过失，当于深隐处长跪谏之，不得在人前言师是非丑鄙
弟子在与师父说话时，不应大声高叫，声音应谦卑和顺，音量中等。弟子见到师父有过失得地方，应该在没人时单独向师父提出自己的意见，不得在别人面前说自己师父得是非。
10弟子不得唤师作道士，皆云家师。不得犯师名讳，若人问不止，下声答之
弟子不能在人前直呼自己得师父为某某道士，只能说“家师”。应避讳师父得名讳，不能称师名，若人一定要问，当轻声回答。
11弟子事师，师年少，弟子年高，弟子皆应恭敬，师与父母等同，不得自恃高贵，轻忽于师，其过不小
如果弟子得年龄比师父大，不得自恃年高，轻慢师父，《明真科》中有严律，这个过错师很严重的。
12弟子事师，师若远行还，弟子皆当随路远近奉迎，不得端坐晏然，待师至，弟子与师同行，不得践师影，慎之
师父归来，弟子应当迎接，不能端坐，不去迎接，等待师父得到来。弟子在和师父一起同行得时候，应注意不要践踏师父得影子。
13师有疾病、灾厄，供侍左右，为功德，烧香礼拜，放生赎命，延年度厄，设斋行道
师父的身体有疾病、灾厄的时候，弟子应该侍奉在师父的身边，并且要进行礼拜，放生，延年等科仪，为师父建立功德，使师父的身体早日康健。
14师亡，持服百日，心丧三年，殡诸山林，几棺布襄，举尸而已。造众福田，思念容止
师父过世后，弟子应服孝，如待父母。穿丧服百日，守孝三年，既三年内不得有大的喜事，如结婚等。安葬时，弟子应抬棺。弟子在为众生造福，传法行醮时，应思念师父的形容举止。
15弟子受师法业，后玄德成就，为人所宗，皆当谦下，存忆本师，勿忘先恩
弟子学习完毕后，道业成就，受万人敬仰时，提及师父时，应当谦逊卑下，存想意念师父，不忘师父的教导恩德。
以上一十五条，为弟子必行之事，略出于各道经。事师威仪的内容还有很多，弟子如要了解事师威仪的全部内容，当向自己的师父问讯，此处不再一一细述。
今作一偈为结尾：
稽首皈命三宝前，
恩师功德如日光，
事师威仪当解了，
此中益利不可量。
三涂五苦如影随，
只有恩师能解脱，
无上法业何能成，
依师方能得大道。
心存道，行有道，终为道，记此三法，虽不入道，亦可成道
皈依三宝步骤如下：
一：确认师父，即遇到自己喜欢的正式出家的堂门师父。师父必须有道名、门派。师父不能是居士。
二：确认派系，即自己皈依后所从属的堂家派系。如果师父确定好了，一般你就跟着他的派系了。师父会根据每派的辈分，赐你一个“道名”。
三：皈依“三宝”，即“道”“经”“师”三宝。皈依时候，师父会给你讲解的。如果未讲解，是师父未尽责。
一般，“道”指无上大道；“经”指三十六部尊经；“师”指历代祖师。
四：戒律：皈依三宝，当身、心、口全皈依，行善事，尽量吃素，勤于学习，不重财物、名利。一般守“五戒”：
“不杀蝼蚁以上生命；非必要，不得吃荤，包含葱蒜等五辛食物；不得口是心非；不得淫逸，伤害身体；不得盗窃。”
如果你皈依为居士，以上五戒就够了。如果是道士出家，则先守五戒，而后三百大戒，以至于天仙大戒。
孟母堂招贤纳士，看懂的就来
一个商机，百年不遇。
一个梦想，惊天动地。
一个平台，创造奇迹。
一次相信，终生受益。
几何倍增，改天换地。
分享经济的时代，将要改变整个世纪。
2017，不是你没钱可赚，而是你没有在赚钱的圈子里。
孟母堂事业。
1392平米雄居孟母故里，武术之乡，晋商发源地，
目标是
武有财神关公庙，家有爱神孟母堂
村村都建孟母堂，家家都有孟母像。
有人往前冲，有人摇旗喊
有人管粮草，有人出奇谋
天下可定，
有了根据地，还要走长征
红军大会师，服从党中央
持久搞统战，誉满大中华
一生大爱传天下，最终成名孟母堂。
虚位以待……
祖传的椅子
孟母堂
孟母堂
孟母堂施工效果图
孟母堂
孟母堂
孟母堂
孟母堂
孟母堂
孟母堂
孟母堂
孟母堂施工设计图
孟母堂
孟母堂
孟母堂
孟母堂赋
孟母者，儒家亚圣孟子之生母也。以其教子有成，深明大义，通言传，能身教，遂致闻名于天下。其言行事迹，古籍多有记载，正史亦可询查。
其中著名者，即《三字经》中千年传颂之“孟母三迁”、“断机教子”等故事，今之妇孺亦皆知。虽时空变换，西学东渐，弘扬孟母之精神未有所改，吾辈传承，万载不朽。
细推其理，当知昔日孟母心细如发，智慧开明，甚明至道。其爱子不溺，教子有方，堪称古今教育典范。孟轲有其母，始登圣贤，始有孟子。若无贤母谆谆教诲，观孟轲年幼之顽劣，难成恢宏。窃以为，孟母开中华家庭教育之先河，更胜于岳飞刺字之贤母。
以今为始，倒溯二千三百余年前，以故老相传及学术论证，多指孟母故里即是今之太谷。昔日曾有孟母庙宇于所辖，诸多村落竞相供奉，时过境迁，其庙不存，其俗乃易。然则忠孝仁义之风常在，往昔晋商发源之地亦此。贤良常有，淑德久见，历经百代家风犹存。其人杰地灵，圣贤血脉，由此可知。
今有太谷乡人胡中海，其母为孟氏后人，虽目不识丁，却自幼传承家教，如昔孟母之贤。如此多年，胡中海学有所成，广为人知，其行教中华大地，以科学教子，阐扬大道为己任，十多年间，使百千万人受其启蒙，媒体誉为“父亲教育第一人”，可谓今之孟母。
公元二零一七年，胡中海身发大愿，殚精竭虑，奉献祖宅之地辟为学堂之基，为中华孟母文化之弘扬，晋商精神之传承，起孟母学院于此，誓续太谷文化之香火，为中国之崛起而庶竭驽钝，其诚若此，何事不成？
鄙人受托，草拟文章，以为鉴证，流传千古。愿国泰民安，教育兴国，愿此孟母学院闻名天下，黎民百姓广受此惠。
全真龙门派三十一代俗家弟子孙世云顿
孟母堂的成长
施工第一阶段第3天，
施工现场：孟母堂教育商学苑第一期工程
旨在培养和训练优秀的母亲文化
培养和训练优秀的父亲文化
传承优秀国学文化智慧
今天施工第三天
地下将来将近三百多平米，藏经阁，静心阁，养心阁
一层做思源堂，孟母堂，魁星阁，客房
现在客房面积现在135平米，厨房卫生间100平米，可以容纳三十人餐饮住宿，会议。
二期在做六百平米的办公区，图书馆地下面积，
孟母三迁大家都耳熟能详，
我母乃孟子第72代后人，一生勤俭持家，
依托晋商后裔，扬中华国学文化，（可以禅修辟谷）
将开展未来贵族祖先家长训练教育，
总裁身心灵培训，
中层干部培训，
新员工培训，
大学生创业培训，
中学生潜能开发训练，
小学生未来领袖训练。
服务对象：企业总裁，高管，政府官员，校长，园长，老师及心理学爱好者与愿意学习改变的家长与家人。
忆祖看今～孟母堂第五天
清明忆祖，平静而温馨，淡淡的萦绕心头。
远祖的路，激励我们一起，
看着女儿都这么高了，
儿子也围绕在身边
今天为母亲建孟母堂第五天
我想着，不禁眼泪流了下来。
爱～
孟母堂
孟母堂施工第十一天
雨继续淅沥沥的下着
今天我继续录音
长征70集《红四方面军南下战役》
71集《血战百丈关直罗镇大捷》
人类性爱史《性病的蔓延和控制》
孟母堂
孟母堂施工第一季十二天
两天雨后，继续施工
孟母堂
孟母堂施工第十三天，经过前期准备，打垫层，灰土，圈梁，上砖，饮砖，和灰。
11日下午开始砌墙
八层加拉角荕，扣筋13层砖八十一厘米，
横三竖二的标准，
水泥砂浆1：4的比例
左手拿砖，右手灰铲抹灰，把灰一甩，左手的砖就已经准确的按下去，在灰上一揉，砂浆在砖逢间挤出来，右手的灰铲就势一刮把挤出来的砂浆收住，再一甩到下一块砖的位置，
左手又拿着砖，右手的灰铲也已经铲满了灰浆，又一甩，……
和灰的女同志很能干
人生如此，没有准备好，是没办法提升高度的。做好基础才能有高度，
人生的基础就是家庭教育，这十三天就相当于孩子十三年，需要打好基础
这十三天相当于新巅峰创办的十三年，我们只是有了基础，该是我们更好服务的时候了。
孟母堂，传递家庭教育正能量
孟母堂
孟母堂
孟母堂
孟母堂第七十五天
从古以来，人未曾听见，未曾耳闻，未曾眼见，在你以为有什么智慧等候 他的行事
智慧，为爱她的人所预备的，是眼睛未曾看到，耳朵未曾听见，人心也未曾想到，只有智慧基于我们显灵。
有人问孟母堂的商业模式如何盈利，周期多长？
我笑笑
你知道我为什么而笑
关帝庙，老君庙，岳王庙，文庙……
现在新添孟母堂，你可知道他的模式
你可知道他为何千年不衰
这个模式是人心的模式，这就是中国人的信仰。
信仰模式最高模式
孟母堂第二阶段第三天
拆除旧房，四个工人一天120平米得房顶一点点拆除，
1990年我在读高中，
父亲给我盖了这个院子
让我娶媳妇用
我当时就极力反对，我自己盖，父亲很生气，你这是要忘了本。
我强调说，我自己盖，有本事我自己盖
男人有本事，就自己闯出一条路。
我也劝天下男儿，有本事就自己闯，
靠爹靠妈，不算好汉。
我也劝天下父母，要逼着孩子自己闯，
留钱留财，不是爱。
胡中海在这里说打破富不过三代的魔咒，就在孟母堂。
孟母堂家庭幸福的家园
孟母堂家族兴旺的秘密
孟母堂子孙优秀的殿堂。
孟母堂
孟母堂
孟母堂
孟母堂
孟母堂第二期第十六天
孟母堂
孟母堂
孟母堂
孟母堂
孟母堂
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