《收益递增》读书笔记第二百二十五篇。
对于重要性的理解，你认为的重要性只是你在存在过程中遇到的你认为的重要的事物。你认为的这个重要性可能是具有普适性的，也可能不具备普适性，他只是你自己认为的重要性。而且你遇到的重要性的事物，也只是你所处环境中的问题。你的问题，不是我的问题，更不可能是所有人的问题。你可以去寻找一个普适的价值，但是那最终还只是你认为的普适。人总是以自己存在的点为圆心，你也无法做到以他人为圆心，因为你去不到他人的那个位置。以己度人你是永远也无法真正理解他人的。对于我们自身视角之外的视角，我们都只是建立在假设基础上的。假的永远成不了真的。
我还有强调我现在的一个观点那就是人是独立的个体，你与他人无关。这个无关不是说你的社会关系上的无关，因为只要你还是个人，那么你就无法摆脱你的社会关系。你本身就是社会的产物，所以你也无法脱离社会的属性。我所说的与他人无关，是说你精神上，或是说你的这个自我存在上的。我们都无法验证这个世界是否是真实的，反正我是这样认为的。很多事情你无法证实，也无法证伪。你只能是以一种形而上的态度对待。在你存续的这段时间，所有事情就是这样的，你只能是接受，并按照你经验的逻辑去做。生死之间就像一段线段，你就只能看到这一段，在这之外的东西，你看不到。也许存在，但你在活着的这个维度，你看不到。你也没有经历去琢磨，因为就算是你能感知的到这一段，也还存在很多你解决不了的问题。如果连眼前的问题都解决不好，你又怎么会有精力去思考其他呢？
什么重要，什么又不重要。我在快饿死的时候，有吃的，不让我饿死就是最重要的。人所处的位置不同，你眼中的重要事物也不同。人是平等的，社会地位是人为的一种不平等。不平等的存在是有其作用的。处在不同位置的人，你也不要自认为自己重要，或是不重要。你眼中的重要与不重要都是你自己定义的。真正的事实，或是客观世界没有什么重要或是不重要之分。一个你自认为重要的人，和一只蚂蚁，具有同样的权重。在这个无限大的世界里，所有的存在都只是个点。
我认为万物平等，对于那些自以为是的人，我也接受。我讨厌的和我喜欢的人，都是一样的存在。他们不会因为的好恶而不同。我的感受只作用于我。我们的不同，我们的存在，是借助于我们来表达世界。这个世界上所有的东西都是在我们人类存在之前就存在的。只是我们人类发现了这些规则，按照这些规则改变了各种物质的形态而已。你身边所有的东西，都是来自环境，我只是利用了一定的规则，从新构建了一下而已。无限的规则，被我们的行为表述了出来。
我不喜欢说自己很重要，任何人都不重要。我们的重要性感受，只是我们个人的一种感受。他不是事实，也不是必须。整体是中性的，只有局部才存在差异。原子是电中性的，原子核和电子才有点。我们人类社会中的重要性来自我们只是局部。天地不仁以万物为刍狗，为啥我们是刍狗，因为相对于所有，一切都没有意义。
没有意义干嘛还存在呢？难道存在就需要有意义吗？意义是人造的，意义是跟随人一起产生的。意义本就是我们人的一部分。我们自己才是这个世界的主体。世界依附于我而存在。我就是我能感知到的世界的主宰。
你的感受来自于外界给你的刺激，我的每一个想法都有其来源。说人有主动权，其实也没有，你的任何想法行为，无外乎就是对外界刺激的一个反馈。而如何反馈又来自你之前的各种经验。我在思考，这个思考，不就是脑子里那些细胞在放电吗？至于能打通那些路径，事先我不知道，就像我现在也不知道我下一句将写下什么一样。而最终能写下什么是由什么决定，谁知道呢？反正他在下一秒就出来了。你在反过来去找原因，你找的到吗？一个大的趋势，加上各种偶然的因素，我们也就这样了。
我就是这样，一会进入自己的世界，一会又回到现实的琐碎。这是两个世界，相通，但又各自不同。
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