【200天阅读挑战赛】
时间:7月6日
进度:148/200
分享者:佳以斯帖
分享书籍:《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》
作者:【印度】阿比吉特·班纳吉,【法】埃斯特·迪弗洛
分享章节:第五章 帕克·苏达诺的大家庭
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【重点摘抄】
在秘鲁,如果妻子拥有财产权的话,她所在的家庭就会拒绝生育(相对于那些女人没有财产权的家庭),不过财产权要写在妻子与丈夫的共同名下才可以。一种可能的解释就是,在女人有财产权的情况下,她就会在家中获得更多的话语权,因而在决定家庭成员数量上拥有更大的权威性。
一旦肥皂剧在一个地区出现之后,那里的新生儿人数便会急剧下降;此外,该地区有孩子的女性会根据肥皂剧中的主角,给自己的孩子起名字。肥皂剧呈现了一种迥异于巴西人所习惯的那种美好的生活方式,并产生了一些独具历史意义的结果。
【感悟】
不仅仅是在秘鲁吧,没有实力就没有话语权。如果有一定实力,生孩子还是不生生一个还是两个,这些都是可以跟丈夫商量的,而不是被丈夫控制规定生多少个!在现在这个社会,因为养不起自己而什么都要听丈夫的人(乐意听跟被强迫听是不一样),哪怕是被家暴也不敢不听从、不敢逃离(因为逃离了没有去处、没有工作没有温饱的保证)这些人是没有话语权的,也很难让自己的生活做出改变。
这就是换一种宣传方式的效果,如果一直都是理论的说教,人们不一定接受,而通过影视作品,比如说肥皂剧就可以深入人心,特别是女性,女性的幻想能力比较强,经常在看肥皂剧的时候把自己带入肥皂剧当中。
举个明显的例子,大多数女生爱看韩剧原因:让自己沉溺在别人的美好生活之中,忘掉现实自己面对的种种。
我不是很喜欢做梦,看肥皂剧不是很适合我。
【行动】
换种思维,如果理论不好那就用画面来替代。
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