不要在有问题的时候才想到你的真我
请在快乐的时候就多多关注你的真我
——彼尚·安裘密
当你开心时，你欢笑、你唱歌、你跳舞，这时候你是自得其乐的；而当你不开心时，你才会跑去教堂寺庙里祈祷。
当你去到教堂寺庙祈祷时，你连接的只是你假我的信念系统，宇宙并不在那里，而是在那些唱歌跳舞有乐趣的孩子们那里。
这就是为什么当你们看着我时，我总是欢笑的，因为宇宙一直在创造着事物让我开心欢笑，因为当我感觉很好时，我是连接的，当我感觉不好时我就没有再连接。
当我不开心时，我就会睡觉，因为我知道宇宙不想跟我连接，因为我知道宇宙在给到无条件的爱，而我去到了恐惧，宇宙不想去到那个方向，因为宇宙知道我拥有所有的力量。
当我在享受美食，我就是在告诉我的真我：你享受这个吧，好好吃啊！
当我赏玩鲜花时，当我在这里抚摸你们的手时，我一直在说谢谢你。
去享受一下你和孩子们彼此相爱吧，生活是多么得棒！地球是多么得美好，去看一看你是多么得美吧，这才是宇宙想要看到的，它就会把这个变得更大。
可是你们大部分人转向宇宙，却只是因为你们需要些什么，或者哪里出现了问题。
当你生病时，或者你所爱的人生病时，立即你就向宇宙祈祷：求你了，她生病了，她会死的。
宇宙说：是啊，每个跟你在一起人都想去死了呢，因为你总是不开心。
但当你开心的时候，就完全忘了宇宙这回事了。真的，当你有乐趣时，你从未想过你的真我，你就自顾自地有乐趣。
所以我想让你们真的觉察，因为我一直在告诉你们，不管你们关注什么，都会变得更大，然而你的关注力都持续地放在负面上，对你的正面你毫无兴趣。
你的老公可能为你做了100件好事，立即你就给忘了；就只做了一件错事，你却耿耿于怀一辈子。为什么呀？
甚至你自己，做了上百件好事情，都记不住；只做了一件不好的事，你的余生却都记着。为什么你如此致力于那些负面的事物呢？
其实老子、佛陀、耶稣每一位上师都曾经说过，要放下负面的，多多关注开心喜悦的。
但后代的宗教改变了他们说过的话，因为你开心了就不需要宗教了呀，他们就无法从你那里获利了，你只有不开心、不舒服的时候才去教堂寺庙祈祷呢。
所以从今天开始，我想让你们觉察到这一点：不要把你的真我看待成一个高高在上的圣人，而是看待成一个你真正爱的人，一个真正跟她分享喜悦的人。
当你不开心时，你可以说：亲爱的真我，我现在不开心，但我不想不开心，请帮助我，让我开心。
然后你看一看四周所有美好的事物，立即你就会开心，去到顺流了，因为，她想让你把她带着一起开心。
太阳女神丹丹经典解读
如何落地实践轻而易举的富足来自阳光聚乐部00:0003:55
这节课老师讲得非常得强大。套用我们之前海外课学员说的话就是：人是很贱的。
贱的是什么？贱的是你的假我。你觉得你什么都好的时候，从不想着要去感恩真我；只有当你生活遇到了问题，你才会去庙里求香拜佛，祈求宇宙。
可是佛陀、老子、耶稣这些上师们所讲的那些让你抛弃的东西，恰恰是你们现在去寺庙里拜求的，是不是很违背？
比如佛陀说，放下“贪嗔痴”，可是世人去庙里求的是什么？就是贪嗔痴，这本身就说明，他们所求的东西不可能得到，这是佛法真正的奥义所在，而不是宗教的意义，宗教讲的就是：通过跪拜祈祷，你就能心想事成。从而把你带入无尽的控制当中。
当你觉得一切顺利的时候，你觉得：是我的功劳，是我能干，是我运气好。你总喜欢把功劳归功于自己；但当你诸事不顺的时候，你才想到祈求宇宙和真我，获得更大的力量来资助你。
但是正如老师所说的，真我只喜欢开心、积极、正面的事情。你对真我兴奋，真我也对你兴奋；你对真我哭哭啼啼，真我就离开了。
真我就像孩子，你跟她在一起玩，她就喜欢跟你在一起玩，当你跟真我玩得越high，真我才会给你越多。
所以《轻而易举的富足》带领我们转换的一个生活方向就是：过去，我们缺乏什么，就去关注什么、要求什么；而现在的能量是：我们拥有什么，就去关注什么，我得到什么，都要去感恩你的真我。
其实你来到课程之后，做的事情跟你来之前做的反一反就对了，来课程之前你要求你没有的，来课程之后你关注你已经有的；来课程之前你关注问题，想着解决问题，来课程之后你放下问题，哪壶不开就别提哪壶。
你看，来课程之前你们觉得自己不能太开心，为人处事要低调，否则会否极泰来，盛极必衰……你总是害怕开心过头；来这儿之后呢，你怎么开心怎么来！
很多人说：哎呀，来到这个课程之后我不知道怎么落地实践。其实只要跟你平时做的事情相反，保准落地。
平时你早晨起床习惯想：哎呀，今天有哪些烦心事……现在呢，你早晨起床就会想：哈哈，我今天有哪些开心的事！就是这么简单。
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