原文
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹（du）。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯（xi，醋）酸，而蚋（rui）聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
释文
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则，就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善，会惹来怨恨。同是柴薪,火必向干燥处延烧。同是平地，水必就湿润处流。草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿。醋变酸了，就会惹来蚊虫。所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
感悟
强了遇挫，硬了易折，恶人有报，善良被欺，所以荀子得出结论：处事要谨慎，要不偏不倚，也就是行所谓的中庸之道，举手投足合乎君子标准。
可是，如今是个眼球经济时代、注意力经济时代，没有关注没有流量就很难成功，所有才有那么多选秀节目、才有网红。荀子生活在如今可能会被埋没、混不下去吧，谁让他谨慎过头，没了个性！
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