序（法无缘不起，仗缘方生）
摩罗耶山楞伽城，宣佛朝圣入天行。十叩金花沐尊颜，奏乐祈佛醉一法。
妙峰以比兴，藏海指明宗。入经者心量如宇，禅扶佛音。广喻天之幽旨，洞明深义，不生不灭，非有非无，离断常，绝来去。
以一义谛，得最上妙珍，体诸法皆虚，知前境如幻，混假名以分之，等生死与涅槃。
陈大慧之问，发法王之旨。百八义，应实相而离世；三九门，破邪妄而宣正。晓名相之并假，袪妄想之迷衿；依正智以会真，悟缘起而归妙。
境息八风，识浪方澄。三自性皆空，二无我俱泯，入如来之藏，游解脱之门。
此取西国源经，至若，跋罗之译未弘，提留之义多舛。奕虔思尊嘱，情切昭隆，久视元年庚子岁，林钟纪律炎帝令。时与避暑箕峰，观风颖水，三阳星宫重出斯经。据三本之要，成七卷之然。三藏沙门之陀大德，福先寺复礼，名追安远，德契腾兰。袭龙树之芳，探付祖之秘，戒香觉齐馥，意珠共月圆。故了达冲微，发彰义蕴。以长安四年月圆，缮写云毕。顾四辩而多惭，瞻一乘而罔测。难违缁俗之请，强申翰墨之文。词拙理行，弥增愧恧。伏以此经微妙，最希有。冀破重昏之暗，希传灯之燃，演流注之展，涌泉之义无穷尽。
正文楞伽王颂言
心自性法藏， 无我执离妄，
此智证天知， 垂愍慕尊言。
善法集为身， 证智安常乐，
变化自在心， 愿入楞伽城。
过去诸世佛， 曾终言与此，
诸城夜叉众， 一心虔沐法。
复颂
尊令七阳入摩竭，
墨出龙宫升此岸。
我诸夜叉智冠佛，
悉寻神址敬如来，
亦复神威佛己名。
吾 罗刹王，十首 那罗婆，
楞伽及城众，诣佛 愿所受。
过去无量佛， 咸升宝山顶，
楞住伽城中， 自说所证法。
尊世亦应尔， 彼住宝严山，
萨罗众围绕， 说演清净法。
我等于今日， 一心共欲闻。
离言自证法。我念去来世，
所有无量佛，菩萨共围绕，
演说楞伽典， 昔佛所称赞，
愿佛同往尊， 亦为众开演。
请佛为哀愍， 无量夜叉众，
入彼宝严城， 说此妙法门。
此妙楞伽城， 种种宝严饰，
墙壁非土石， 罗网悉珍宝。
此诸夜叉众， 昔曾供养佛，
修行离诸过， 证知常明了。
夜叉男女等， 渴仰于大乘，
自信摩诃衍， 亦乐令他住。
惟愿无上尊， 为诸罗刹众，。
瓮耳等眷属， 往诣楞伽城。
我于去来今， 勤供养诸佛。
愿闻自证法， 究竟大乘道。
愿佛哀愍我， 及诸夜叉众，。
共诸佛子等， 入此楞伽城。
我宫殿婇女， 及以诸璎珞。
可爱无忧园， 愿佛哀纳受。
我于佛菩萨， 无有不舍物，
乃至身给侍， 惟愿哀纳受。
乃至身给侍， 唯愿哀纳受。
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