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楞伽自译序

楞伽自译序

作者: 心无住方生 | 来源:发表于2018-11-14 15:02 被阅读0次

  序(法无缘不起,仗缘方生)

    摩罗耶山楞伽城,宣佛朝圣入天行。十叩金花沐尊颜,奏乐祈佛醉一法。

    妙峰以比兴,藏海指明宗。入经者心量如宇,禅扶佛音。广喻天之幽旨,洞明深义,不生不灭,非有非无,离断常,绝来去。

    以一义谛,得最上妙珍,体诸法皆虚,知前境如幻,混假名以分之,等生死与涅槃。

陈大慧之问,发法王之旨。百八义,应实相而离世;三九门,破邪妄而宣正。晓名相之并假,袪妄想之迷衿;依正智以会真,悟缘起而归妙。

      境息八风,识浪方澄。三自性皆空,二无我俱泯,入如来之藏,游解脱之门。

      此取西国源经,至若,跋罗之译未弘,提留之义多舛。奕虔思尊嘱,情切昭隆,久视元年庚子岁,林钟纪律炎帝令。时与避暑箕峰,观风颖水,三阳星宫重出斯经。据三本之要,成七卷之然。三藏沙门之陀大德,福先寺复礼,名追安远,德契腾兰。袭龙树之芳,探付祖之秘,戒香觉齐馥,意珠共月圆。故了达冲微,发彰义蕴。以长安四年月圆,缮写云毕。顾四辩而多惭,瞻一乘而罔测。难违缁俗之请,强申翰墨之文。词拙理行,弥增愧恧。伏以此经微妙,最希有。冀破重昏之暗,希传灯之燃,演流注之展,涌泉之义无穷尽。

正文楞伽王颂言

    心自性法藏, 无我执离妄,

    此智证天知, 垂愍慕尊言。

  善法集为身, 证智安常乐,

  变化自在心, 愿入楞伽城。

  过去诸世佛, 曾终言与此,

  诸城夜叉众, 一心虔沐法。

复颂

  尊令七阳入摩竭,

 墨出龙宫升此岸。

 我诸夜叉智冠佛,

 悉寻神址敬如来,

  亦复神威佛己名。

  吾  罗刹王,十首 那罗婆,

  楞伽及城众,诣佛 愿所受。

  过去无量佛, 咸升宝山顶,

  楞住伽城中, 自说所证法。

  尊世亦应尔, 彼住宝严山,

  萨罗众围绕, 说演清净法。

  我等于今日, 一心共欲闻。

  离言自证法。我念去来世, 

  所有无量佛,菩萨共围绕, 

  演说楞伽典, 昔佛所称赞,

 愿佛同往尊, 亦为众开演。

 请佛为哀愍, 无量夜叉众,

  入彼宝严城, 说此妙法门。

 此妙楞伽城, 种种宝严饰,

 墙壁非土石, 罗网悉珍宝。

 此诸夜叉众, 昔曾供养佛,

 修行离诸过, 证知常明了。

 夜叉男女等, 渴仰于大乘,

 自信摩诃衍, 亦乐令他住。

 惟愿无上尊, 为诸罗刹众,。

 瓮耳等眷属, 往诣楞伽城。

 我于去来今, 勤供养诸佛。

 愿闻自证法, 究竟大乘道。

 愿佛哀愍我, 及诸夜叉众,。

 共诸佛子等, 入此楞伽城。

 我宫殿婇女, 及以诸璎珞。

 可爱无忧园, 愿佛哀纳受。

 我于佛菩萨, 无有不舍物,

 乃至身给侍, 惟愿哀纳受。

  乃至身给侍, 唯愿哀纳受。

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