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太傻天书(2):时间与分离之我见

太傻天书(2):时间与分离之我见

作者: 时光流淌 | 来源:发表于2023-05-12 05:40 被阅读0次

读书人:时光

01 全印象

截止目前,我已经读完了《太傻天书》第五章。在我看来,这本书的核心是让人做自己。

《太傻天书》有个基本假设——大部分人都是在时间的幻觉里分离地活着,看上去很清醒,其实都是处于蒙昧昏睡中,并未真正觉醒。

基于此,这本书就是要帮助大家超越时间,从向外探索转向向内发掘,从用脑工作到用心工作,从时间主义到时点主义。找到心中的“太傻”,在太傻的指导下清醒、真实、和谐、幸福的生活。

《太傻天书》还一个基本观点——我们赖以思维和决策的大脑其实只是我们采集和加工信息的工具,它不具备认知、判断和决策的智慧和能力,不仅如此,大脑还在人类千百年的进化中充满病毒。原本我们可以像开车、打乒乓球一样拥有快速反应,敏捷决策的能力,就是因为大脑病毒的侵扰,我们变得迟钝且错误百出。学会清除大脑病毒,消除大脑对心智决策的影响是本书内容里训练的核心。

也许是因为没有完全理解和接纳这本书,对于书中过度绝对和排他的表达,以及书中对于“走上太傻之路”后的画面过度渲染甚至说得有些神乎其神,我始终有些排斥。如果这本书的观念是没有分离,是活在当下,是和谐与爱,那么那些无处不在的渲染和披上神秘面纱的表达就有些矛盾了。

但这不影响这本书的价值,书中的很多观念依然是值得我们去学习和实践。

注:每周的阅读整理,我都会开放地表达出自己的整体感觉,这种感觉仅仅代表我自己当下最真实的想法,这个想法未必正确,也可能会随着时间的推移而发生变化,前后矛盾。

02 再看关于时间的问题

《太傻天书》第一章重点探讨了时间的问题,此后也在后面的章节中多次谈到时间。《太傻天书》认为时间是大脑病毒的养分来源,是分离的基础,是大脑思维误区和人类痛苦的根源,而时间其实并不存在,时间只是幻觉。

不考虑《太傻》的措辞和表达,它对时间的看法我直觉上是认同的,所以无论是第一章、第二章还是后面什么章节,只要提及到时间的看法,我都会停下来思考——为什么时间会是幻觉与病毒的养分?

多次思考后我发现——时间确实是且只是一个工具。过去我们回不去,未来也还没有来,我们真正拥有的只有现在。但我们最看不上的却是现在,我们会花时间去缅怀过去,担心或畅想未来,却不会也不能安住当下,这难道不就是书中所说的沉睡不清醒。

时间又是如何让我们沉睡在过去或未来的幻觉中的呢?因为大脑的记忆和联想,是大脑用记忆和联想给我们构筑了一个幻想的世界,而我们则可以躲到幻象的世界里逃避现实。

所谓超越时间,就是随时随地意识到时间只是幻觉,时间并不存在,我们的状态只有当下这个时点——我,我在。

03 关于分离的问题

《太傻天书》的第二章主要是探讨分离的问题。其实如果我们都学会安住当下,便没有所谓的分离问题。但很显然,大部分人都不能,所以太傻又提出了一个衍生课题——分离。

什么是分离?

用我自己的理解来说,分离就是分别心,即事物的两面性——好与坏、多与少、善与恶、好与低,等等都是分离。

《太傻》认为我们的大脑无时不刻不在用分离的思想采集信息、加工信息、决策信息,因为有了分离(分别心),就有了追逐(也可以理解为欲望),追逐又造就更大的分离,如此循环,人们就会活在短暂性获得的成就感和长期追逐,求而不得的痛苦中。(注:这个过程其实可以通俗地翻译成欲望膨胀的过程。)

《太傻》演绎的这个过程,就是现在社会竞争越来越激烈、生活节奏越来越快、人们越来越卷,各种社会心理问题多发的过程。

所以,对于分离的基本假设,我也是认同的。这个观点并不新鲜,早在几千年前,老子在《道德经》里就表达过这样的观点,彼时的老子站在更高远的角度,主张无为而治,并说明凡事都有两面性,有善就有恶,有美就有丑。当主张善的时候、也制造了恶,更会带动人们对善的追逐,最终陷入恶的境地。

分离的对立面就是合一,也是我理解的没有分别心——和其光、同其尘,道法自然,如来!

从以上的角度来说,《太傻天书》其实是在倡导一种朴素自然的观点。

但它偏偏过渡渲染和神话了这本书,包括书中提到的穿越前世今生,参透自然大道,截止目前我都觉得太过了。

其实这个世界并不复杂,我们也不需要特异功能,学会并理解这个世界运作的朴实规律,并真正能做到知行合一,便足够了。

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