《太傻天书》中说：合一中无需选择。一旦选择，必然分离，并因为分离而矛盾。
生活中，分离是无处不在的，大至权力财富，小至购物饮食，无不受到分离的困扰。想过上没有分离的日子，似乎比登天还难。买东西能不选择？找对象能不选择？找工作能不选择？可太傻认为，所有的选择都是分离，都是大脑病毒引起的！
又是大脑病毒惹的祸！难道真是这样吗？
第一次买烘干机，找同事要了个链接，不加任何选择，轻轻松松下了单，花了100元买了台简易型的，顺利解决了梅雨季节衣服干不了的问题。
这回搬了家，大脑病毒告诉我，另外买台高级点的吧。于是，我在网上逛了几个小时，在不同的牌子、不同的功率、不同的体积、可折叠不可折叠等各种分离中，看得眼花缭乱，经过一番挑挑选选，最后花了300元下单。
几天后，高高兴兴地收了货，谁知光安装就费了九牛二虎之力，更甭提折叠了。这时，洪先生又加了一句：“功率高的，不安全，更容易引起火灾。”无奈的我只好花了30元退了货。
花时间、花钱买罪受，的确郁闷。但静心寻思：在大脑病毒的驱使下，自己的心里不是一直认为300元的烘干机肯定比100元好吗？
其实即使价格不一样，烘干的功能是一样的。只是一些附加功能的分离干扰了正常的的思维，以致于在追逐分离中忽略了买烘干机的初心，花钱买了全部的功能，却成了累赘。
诸如此类的事，生活中还真不少。哪一种东西没有附加功能呢？牙膏要美白要治牙龈炎，饮料得美味得健康，电器功能要齐全……这些可有可无的功能又有多少实用性？等这些大脑病毒产生的分离在不知不觉中骗走了口袋里的钱，才恍然大悟，不该买这个不该买那个。乱花渐欲迷人眼，这不是分离产生的矛盾吗？
无需选择，放下追逐。可是我们为什么一直听不到太傻的声音呢？是因为惯性的思维模式产了选择的障碍，限制了奇迹的创造。
“多点，会好点”这不是大众的习惯性想法吗？功能多一点，就好一点；长得美一点，就好一点；学历高一点，就好一点；收入多一点，就好一点；房子贵一点，就好一点……
在“多”的追逐游戏中，追逐物欲，追逐享受，追逐名利，于是，渐渐忘记了初衷，迷失了方向，以致于陷入了焦虑。
几十年前，爸省吃俭用在老家买了两块地皮，在他的意识中，这是祖传的家业，要代代传承。
前一阵子，其中一块地皮被一村民占用了一小部分，爸知道了，这还得了！他一趟一趟赶回老家处理，但有理说不清呀！
在那村民的潜意识里，这块地在他家旁边，他用了就是他的！即使是拿出地契也只是对牛弹琴，唯一的途径只能运用法律找回公道，可这劳心伤神的事谈何容易！
这种根深蒂固的大脑病毒，道理是不值钱的。爸只能落入无尽的烦恼中，这是好不容易攒下的家业，不甘心哪！
可是，两个弟却无动于衷，占了就占了，谁还指望这两块地生存发展，爸无非是拉不下面子的问题。可面子值多少钱，平静的生活最重要。
房子呀，钱呀，谁也不会嫌多。不过，在花钱找关系的分离中，在纷纷扰扰的分离中，还不如接受一切，放下追逐，还不如回归心灵的安宁。
《京华烟云》中的姚思安放弃万贯家产，放弃尘世的纷扰，四海为家，风餐露宿；姚木兰放弃大城市繁华，放弃豪华的别墅，放弃衣来伸手、饭来张口的大小姐生活，回归布衣粗食的田园生活，他们打碎那些加于人身的藩篱，解放人性，重新复归于自然，不正是为了达到“万物与我为一”的精神境界吗？
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