这本书，我是听樊登老师讲解后才买的，一直比较好奇一个外国人如何理解中国诗歌的，看完后，不由赞叹古人的才情，名言妙句，信手拈来；更佩服作者，一个古稀老人带我们了解了诗句背后诗人的故事，重温那些豪情的、悲壮的、凄凉的优美诗句，内心更多了份震撼。
比尔， 一个美国人，生于1943年，美国当代著名作家、翻译家、汉学家，著作主要研究中国的道家、佛教和诗歌等传统文化。
2012年，他飘洋过海再次来到中国，开始了他对中国古代诗人的朝圣之旅，一路上，69岁的比尔沿着黄河、长江，寻访36位古代诗人的足迹。他从孔子的故乡曲阜出发，到济南（李清照），往西安（白居易），经成都（杜甫、贾岛），赴湖北（孟浩然）、湖南（屈原），并一路走到南方，陶醉于陶渊明、谢灵运的山水之中，最后到达浙江天台山诗僧寒山隐居之地。
他带着“美国最好的酒”——用玉米酿制的波旁威士忌，在墓边、在啸台、在故居、在泉眼旁……摆上三杯，向每一位诗人致敬。
“我所拜访的诗人们的墓地彼此之间竟有那么大的区别。有的简陋，有的宏伟，有的已经变成了弄人的耕地，而有的则变成了乡村垃圾场。但他们的诗歌却流传下来，在那些甚至没有什么文化的农人的明灭烟火里鲜活着。那些诗并不会专属于富商或者高官，诗歌可以超越财富和权力，它直入人心，甚至能让人到达一种忘我的境界。”
在寻踪诗人的旅途中，有人问比尔，这有什么用呢，他们都死了。
他说：“可我不这么认为。”
是的，那又怎样呢？
岁月变迁，诗人的名字，也许会在我们的记忆里淡去，但他们的诗作将持续滋养着一代又一代的后人。
读书重要性
读这本书时，我想到这句“读万卷书，行万里路”。古代诗人们，他们的读书与行路之旅。无论是孔子，还是李白，不管是杜甫还是苏轼，无论是隐居的谢灵运、阮籍，还是入仕的王安石、欧阳修，他们都是在饱读诗书后开始自己的万里路的。孔子周游列国，李白朝堂不得志行走山水间，杜甫忧国忧民情怀在行走中沉淀，王安石、欧阳修有读书的积淀，即便远离庙堂，游走山水时依然能够胸怀天下……
这万里路不仅仅是在自然山水中游走，更是在人生山山水水中游走。正是这样的“万卷书”打底，“万里路”提升，才有了他们的见识，有了他们跌宕起伏的人生格局。
所以，读书的重要，不言而喻，没有万卷书垫底，我们行万里，不过是走马观花。就不能像作者比尔一样，有深刻地体会和理解，那我们成长又能有多少呢？
啸台
书中介绍阮籍时，讲到他特爱长啸，我后查询相关资料：啸xiào 撮口作声；台tái 高平的建筑物。古时隐士和诗人喜登台长啸，是古人的一种野外体育活动方式——既登高越野，又运气长鸣。故尔，把“长啸”看成是一种修身养性的“气功”也未尝不可。
晋代有一位隐士孙登经常登临苏门山一处石岩，大声长啸，其音激越，震撼山林。后来人们将此处称为“啸台”。阮籍曾慕名来苏门山拜见他，但比不过孙登。孙登长年登山长啸，功力深厚，所以才能声震幽谷，气贯长虹。 而阮籍的长啸虽然一向也很有名，但由于平日更耽于饮酒，所以啸起来就未免逊色，显得功底不足，气量薄弱。
隐士
书中多次讲到隐士，那些诗人们也时常隐居山林，作者说现在旅游开发，有些名山做为国家旅游景点，让一些隐士无处修为。这个引起我的好奇心，到底隐士是怎样的，作者的另一本书《空谷幽兰》就是寻找中国现代隐士，作者说要成为隐士，最基本的条件，他首先得是一个“士”。否则，就成为“只是喜欢自个儿呆着的人，往往都有点神经质。”
书中作者还有一句话非常好：用最柔软的方式滋养你的强大。
看完这本《寻人不遇》，特想看看作者的其他作品《空谷幽兰》，《丝绸之路》，《彩云之南》，《黄河之旅》，《禅的行囊》。
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