先搞清楚这些事，再谈女权也不迟

人红是非多。李佳琦火了，带货能力惊人，很多人等着看戏。

前两天晚上，他直播卖一款男士洗护套装。

比起以往女粉丝一呼百应推啥买啥，这次似乎不太一样。

当李佳琦鼓动说，爱情里应该平等，你买300一支的口红，你老公也应该拥有一套护肤品。

底下的评论清一色都是这样的：

他不配。不需要。他真的不配。他只配用我剩下的。

产品介绍了10分钟，最后只卖了1200件。

之后李佳琦拿出了一款洗衣液，评论画风又秒变成了：这个可以送老公。买给老公洗衣服。

有人把这解读为李佳琦带货史上的滑铁卢。我觉得言过其实了。

评论区里女粉丝的话，多数也就是闹着玩。如果换作生活里的熟人，你也许还能嗅到打情骂俏的成分。

但这件事能成为一个传遍微信群和朋友圈的段子，本身也说明，它符合大家对男女关系的潜在认知。

就像婚礼上表忠心，男性通常会说婚后把银行卡交给老婆，这种惯例，恰恰说明现实中男性掌握经济大权的情况依然常见。

这让我想到另一件事。

每天我会收到一些读者留言，讲述自己和爱人的相处。其中很大一部分，也和买东西有关。

有一位朋友是这么说的：

我是一个女权主义者，我一直有一个观点，觉得老公就该给老婆买包买化妆品，这是非常合理的。我为了他牺牲了工作，生娃带娃，受了那么多苦，他就应该补偿我。

像这样的论调，非常典型。但我看了心里不是滋味。它比李佳琦评论区半真半假的发泄严重得多。

类似观点压根谈不上女权：因为女性“出卖”了子宫，承受了痛苦，所以就理应换取男性的财富和宠爱。这是对女性的补偿。

如果你体会不到这种逻辑的危险，把它代换成男性口吻品一品就明白了：反过来说，男性可以通过财富和宠爱，购买女性的生育权。

这哪里是女权主张，说是男权的延伸都不为过。

在这个话题上，真正的女权是怎样的？

女性当然可以选择因为爱或责任去生一个小孩，但这不是碍于谁的压力，也不是为了寻求某种补偿。

男女平等意味着，作为一个女性，和男性一样，可以选择要，也可以选择不要。对人生的每一个重要决定，女性都能够按照自己的方式来沟通和处理。当然，包和化妆品，你可以买，我也可以自己买。

平权的本意就是如此吧。所以问题出在哪里呢？

症结就在于，现实中的女性远没有按理说的那么自由。

还是拿生育举例，很多女性其实没准备好。

这时候家里长辈会催，你结婚也几年了怎么还不生，是不是身体有问题生不出啊？社会压力也会涌过来，同学同事整天都在聊小孩的话题，我插不上嘴是不是就被孤立疏远了啊？老公可能还会额外“踹一脚”，你工作也不忙赚得也不多，生活和工作平衡一点不好吗？

你不想生，但好像又找不到充分的理由不生。“我不要”三个字是如此简单，却羞于启齿。既然要妥协，又心不甘情不愿，自然就会索要补偿：我都满足你们的愿望了，你们也应该满足我的诉求。

作为个人选择，这无可厚非。但说真的，不要给这种“交易”扣上女权的帽子。

在讨论女权的时候，很多人在根本上就搞错了。

我是男性，也是一个平权主义者。经常聊女性和平权的话题，自诩也能做持中之论，但隔三差五总会有女性跳出来评论，你是男性，你在给男性洗地。

一开始我很费解，后来就明白了：女权是要基于现实存在的诸多不公，实现女性选择的自由，境遇的改变，权利的均等。这本质上是一种权利实践，最终希望男性和女性都能更自由，也更平等。

而有些女性要的是基于现实存在的诸多不公，通过消费、通过宠溺、通过安抚来补偿。这说到底是一种利益诉求，最终希望我自己过得更好，哪怕方式并不平权，甚至依然男权。男权确实有太多问题，但一旦持有这些主张的女性翻身，她们想要的并不是平权，而是女性的“新霸权”。

不要以为女性“新霸权”就翻身了，就解气了，这都是意淫。在男权依然强势的今天，这种不合理的要求反而会被污名化，被扣上“中华田园女权”的帽子，导致真正的女权诉求得不到伸张和兑现。

就在上个月，韩国上映了一部备受关注的电影。

主演孔侑和郑有美一起搭档出演过《熔炉》和《釜山行》，这次的新作叫《82年出生的金智英》。

电影上映后，在韩国的网站上，女性打出9.45分，男性只给了1.71分。

很明显，如此悬殊的分差，肯定不是因为电影水准，而是题材本身。

金智英是个什么故事呢？

我读过赵南柱写的小说原著。与其说这是一部小说，不如说它以金智英这个人物为线索，集中讲述韩国社会中，一个女性的一生会遭遇多少不公。

简单举几个例子。

在重男轻女的韩国家庭里，女孩一出生，吃穿用度就要让位给哥哥弟弟。通常是弟弟，因为生出男孩之后，很多家庭目的达到了，不会再要小孩。

上学之后，所有学校都是男同学先排学号，然后再轮到女同学。身份证上男性永远是1开头，女生则以2开头。这事情大吗？肯定不大。但当所有类似细节都这么安排的时候，我们就会明白，这种普遍默许的东西预示着更大的危险。

金智英和很多女孩一样，是在这样的教育下长大的：女孩凡事要小心，行为要检点，穿着要保守，不要在危险的时段出没危险的地点，不然被骚扰甚至被强奸，也是因为你不懂得避开。

工作之后的金智英很努力，要平衡工作与家庭。公司社长也知道，所以他像很多社长一样，不为女职员调高福利，只为女职员限制岗位。如果你因为是女性而撑不下去，那我雇撑得下去的男职员就好了。

你可能猜到了，女性都那么辛苦了，回到家里也得不到体谅。家里的人，无论男女，都生活在巨大的男性主导的思维惯性里。

这些家务都是你应该做的啊，谁让你是妻子，是妈妈，是女人呢？至于男人，只要能养家不出轨，就很好了。

《82年出生的金智英》，又名“被嫌弃的永远在让步的女人的一生”。

小时候，她要给弟弟让步。当学生，她要给男同学让步。做职员，她要给男同事让步。做妻子，她要给老公让步。做母亲，她要给孩子让步。

但是抑郁症和各种问题，却从来不给女人让步啊。

这才是金智英如此轰动的理由：在依然保守的东亚社会，几乎每个女人都是金智英。

更气人的是，当小说出版，电影开拍的消息传出后，很多男性跳脚，要求封杀。他们问，那么垃圾的书怎么能拍成电影？还有人请愿，要求不让《82年出生的金智英》拍成电影，因为这会“加剧性别矛盾，不利于社会发展”。

拜托，性别矛盾本就如此剧烈，是你们一边受益一边做鸵鸟好吗？

我知道，看到这里，很多感同身受的女性早就义愤填膺了。

但冲动不解决问题。让我们再回到文章开始的地方。

我没有任何为男权洗地或者打掩护的意思。我也认为那些要求封杀金智英，否认金智英是普遍现实的男性，充满恶臭。

但要改善金智英们的境遇，并不靠气愤和辱骂，不靠把男性推到女性的对立面，只有厘清平权的目标这一条路。

当我们反对男权的时候，应该让男性和附庸男权的女性知道，我们索要的不是自私自利，不是性别霸权的倒转，而是赢回女性本来就应该拥有的平等和自由。

和男性一样，女性在成长和生活的各个场合，都应该享受平等的对待，拥有选择的权利。

仅此而已。

女权是我不想结婚生娃就可以说不，是我想要工作或辞职我都可以表达，是我可以按自己觉得美好的样子去生活，不用活在别人的眼光里。如果和男性产生分歧，可以通过沟通解决，而不是用性别差异来强压。

这比起我受了那么多苦，你还不给我买这买那，固然困难得多，但也正确得多。

还有一些人会说，女权最重要的就是经济独立，想买什么就买什么。这是对的。但还有一点需要补充，经济独立很重要，但尚未实现经济独立的女性，也应该拥有属于自己的平等权利。无分贵贱，理应平等，这是平权的题中之意。

毋庸置疑，今天仍然是一个性别严重不平等的时代。所以让男性多关注性别议题，了解女性的难处，是首要的。

可这种关注，不能靠义愤，也不靠自私，而要靠更多平等的主张，更多对等的实践。

就像金智英不是为了高喊“男人去死去死”，而是告诉大家，在如此具体的现实面前，女性追求平等有多么重要且必要。

知道自己反对什么，主张什么，不要动摇自己的立场，也不要把谁都划成自己的敌人，性别平权才能不偏离航道。

真问题往往复杂，真权利往往艰难，但路一步一步走，总会离太阳更近。

先搞清楚这些事，再谈女权也不迟。

和所有愿意为平权努力的朋友共勉。