真正的法律是心的法。一再地告诉你们四个F：
　1. Follow the master (追随导师)。谁是你的导师呢？你的良心便是你的导师。你的心，良心乃最崇高的老师。追随着你的导师，良心，那你就绝不会有任何问题了。
　2. Face the devil (面对邪恶)。这样，你就会提高你的勇气。你就会作好准备去面对抵抗种种困难。要抵抗到什么程度呢。第三个F就是答案。
　3. Fight to the end (奋战到底)；也就奋战是到生命的终点。原因是你应该遵循着你的心的法；成功与胜利到时一定属于你。
　4. Finish the game (完成这场游戏)。这是人类主要的原则，当困难、苦恼、麻烦和焦虑来临的时候，你应该面对它们。
　
圣灵与你的身体之间有着密切的关系与联系。身体的四肢有眼睛，鼻子，耳朵双手和双脚，而身体是社会的四肢；社会是人类的一部份；人类是自然一部份；自然是圣灵，神的一部份。所以，万物之间的关系只不过是总体的各个不同部份之间的关系罢了。这个真理被遗忘了。人为追逐权位和财富而毁灭自己。他应该念着神；今天我们只是为了钱才想到神，而赚钱的手法实在太多了。在生活的每一个层面：经济上的，道德上的和精神的─金钱成了主要的准则。金钱是必需的，但应该有一个极限，假如它超过了极限，你是不会获得心境的平和的。地球绕太阳运转；人则绕金钱运转。这就是我们今天所看到的「虔诚」。不要为金钱烦恼。念着神，该来的钱会自动到来。
　 所以，我们应该努力来赚取那能带给我们福乐与保障的。半调子的虔诚是不存在的。在这世界上有成千上万的虔诚者。如果大家都遵循一个原则的话，整个世界就会变得美好了。贾格迪斯（注：马来西亚赛中心负责人）说放弃一个恶习而成就一个美德。那就是师尊所说的，遵循一个理想就够了，亦即：总是帮助，绝不伤害。我们应该培养这种奉献的精神。我们今天所需要的就是爱和奉献。种一颗树，我们应该施肥和浇水；只浇水而不施肥，树不会成长，只施肥而不浇水它也不会成长。所以，对生命之树来说，我们就得浇爱之水施奉献之肥，这就会帮助生命之树成长了。
　 没有人出生时就带着钱来，死后又带着钱走的。一个富豪也只能吃一般的食物，不能吃黄金。赚钱使人变成骄傲和自负，但金钱绝不会伴随着你一辈子的。你所囤积的金钱会有什么结果呢？它或许会被人盗走或许会被政府拿走。生不带来，死不带去。
　 是故，在短暂的人生中，他为什么要囤积财富呢？为何要为金钱拚命呢。很多印度人将赚来的钱都存放在瑞士和美国，然后两手空空的离开世界。他何不将赚来的钱回馈给自己的同胞多做点善事呢？何不向需要帮助的人和贫困者伸出援手！何不给他的同胞们购置和建立医疗和教育的设备！
　 金钱不是用来锁在柜子里头的。人必须培养牺牲的精神。所以吠陀经(Veda)这么说，地位、权威、财富所带给你的远远比不上牺牲奉献所带给你的。只有 Thyaga（牺牲）才会有Bhoga（昌盛）。我们吸入空气，吸入之后必须呼出才能保持健康。我们吃东西而我们也排泄，这样我们才感到舒服。赚钱；要一只手接收，另一只捐献。这样，你就身心康泰了。若不牺牲，生命就浪费了。总有一天你得离开这个世界，纵使你不准备离开，也不得不走。
　 巴巴给你们三个重要的教诲：（1）勤劳、勤劳、勤劳（2）享受努力工作的果实。今天在印度没有人努力工作。每一个人都想不劳而获，想中彩票。这是不好的，不管什么麻烦也要以努力工作来赚取金钱（3）然后再回馈社会，为社会谋福利。若人人培养起这种牺牲精神，国家就会进步繁荣起来。爱和牺牲是两项重要的生活原则。爱众生，服务众生。有人恨你，你还是爱他们，这才是真正的献身。在献身的名义下，他们不惜花费上百上千的金钱到百善地尼楞严来。从老远来到这里，你学到什么呢？身为一个赛信徒，假如你能依据德性，待人处事秉持正直，社会国家就会进步繁荣了。
　 没有道德的国民是连猴子都比不上的，猴子胜于人；牠服务神；牠是神圣慈恩的接受者。人却在奉献的名义下，不服从神的旨令。你应该做些什么来达获平静呢？这不是一件你可能达获的东西。你本来就是平静的化身；你还要到哪里去呢？当它在你之内时你何苦外求？假如眼镜就挂在你的鼻梁上，你又何苦搜遍整间房子呢？
　 真理，平静和爱都在你之内，而你却向外驰求。你说奉献，但你却不顺从神的旨令。今天，自私心泛滥；那恶魔似的私心会陷我们于痛苦的深渊。一旦放弃了私心，灵性便显彰了。培育了悲悯和宽容之后，才能培育出爱来。
　今天，人们为（欲望）而活，而不是为（理想）而活，为（私心）而活而不是为（灵性）而活。他们追随（狭隘）而不是（宽宏）；他们执着于（身体）而不是（国家）。跟（身体执着）一样，（国家执着）也是重要的。所以，我们要牺牲私心，过灵性生活，减少欲望，培育宽宏的心量。
　 要限制欲望，要在理想之中求成长，这是主要的灵修。若不能放下对身体的执着，膜拜仪礼和灵修是不会把你带到神那里去的。身体是神的庙宇。身体是一个没有价值的保险箱，里面装着价值连城的珠宝：神。但人只想到没有价值的保险箱：身体，而不是里面的珠宝。保险箱只是用来保护珠宝而已。
　 人心充满着负面的思想。虽然他谈到奉献与虔敬，但却抱持着负面的思想；假如他不扬弃这些负面的思想，他是绝不能获得平静的。要建立自信，即正面的思想。困难和问题有如过眼云烟，不必为它们感到害怕。
　 今天是华人的新年。这是整个世界的新年。因为对每一个人来说，心就是国，而他就住在他内心的国里。人人对心的国都有权利；他应该争取这个权利，但他也应该注意到他的义务和责任。
　 不论他是哪一国人，信仰的是哪一个宗教，责任的重要性是不容忽视的，但他却对自己的责任置之不理，懵然不知。他为地位而奋斗。只有在下雨的时候，河水才会流通。现代的信众只知祈求和希望河水流通及水槽溢满，但他却忘记了应该有及时的雨水，河流才会流通。一个人尽了他的责任，履行了他的义务，那就是他的雨水；他的地位或权势就是流通，而他所获得的之福乐就是最终成果。
　 所以说，人类应该问求的是责任而不是权利。如果他不履行义务，他怎么能够期望权利呢？一个领取高薪的人是否做出跟他所领取的薪俸相称的工作呢？一个人若不能做出跟他的收入相称的工作是欺骗了国家人民，当他努力工作以配合他的酬劳时，他所获得喜悦会比他所期望的还大呀。人还是不了解这个道理；他只为权利而奋斗，真是愚不可及。
　 根据印度的文化，履行义务乃最高的瑜伽，修炼，因此，要竭尽所能来履行你的义务。尽你的义务，报酬会自动到来。他人所期待你做的而你不去做，你能期待报酬吗？
——赛巴巴