帝曰:余己闻六六之节九九之会也,夫子言积气盈闰,愿闻何谓气?请夫子发蒙解惑焉!
黄帝说:我已经明白了六六九九相通的道理,夫子说气的盈余积累成为闰月,那什么叫做气呢?请夫子来启发我的蒙昧,解释我的疑惑!
岐伯曰:此上带所秘,先师传之也。
歧伯说:这是上古帝王秘而不宣的理论,由先师传授给我的。
帝曰:请遂闻之。
岐伯曰:五日谓之候,三候谓之气;六气谓之时,四时谓之岁。而各从其主治焉。五运相袭,而皆治之;终期之日,周而复始,时立气布,如环无端,候亦同法。故曰:不知年之所加,气之盛衰,虛实之所起,不可以为工矣。
岐伯道:五天为一侯,三候为一个节气,六个节气为一时,四时为一年。治病就应该顺从其当旺之气,五行随时间的变化而相互承袭,各有当旺之时,到一年终结时,再从头开始循环。一年分立四时,四时分布节气,逐步推移,如圆环而无端,节气中再分候,也是这样推移下去。所以说都是当旺之气的加临,不知气的盛衰,不知气之虚实的起因等情况,就不能做医生。
其实这一段,说白了就是半个月为一节气,六个节气即三个月为一时节,一年共二十四节气,共四个时节,一年四季的由来。
帝曰:五运终始,如环无端,其太过不及何如?
黄帝问:五行的推移,周而复始,如环无端,它的太过与不及是如何的呢?
歧伯曰:五气更立,各有所胜,盛虚之变,此其常也。
歧伯回答:五行之气更迭主时,互有所胜,从而有盛衰的变化,这是正常的现象。
帝曰:平气何如?
歧伯曰:无过者也。
帝曰:太过不及奈何?
歧伯曰:有经有也。
黄帝问:平气是怎样的呢?
歧伯道:这是没有太过和不及。
皇帝说:太过和不及的情况怎样的呢?
岐伯道:这些情况在经书中已有记载。
帝曰:何谓所胜。
岐伯曰:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春。所谓得五行时之胜,各以气命其脏。
黄帝问:什么叫做所胜?
岐伯道:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春这就是时令根据五行规律而互相胜负的情况。同时,时令依其五行之气的属性来分别影响各脏腑。
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