《周易》下经，第31卦开始关注人世间的情感生活。咸、恒、遁连续三卦都讲恋爱、婚姻、家庭。咸卦，讲少男少女情窦初开，爱慕热恋，挑个良辰吉日，赶紧结婚吧；恒卦，从恋爱走向婚姻，少男少女变成长男长女，需要双方用心经营家庭，以求白头偕老；遁卦，家庭生活使人热情消退，男女主人公开始躲避，婚姻陷入危机，两人可能分手！
奇了神了，数千年前的圣人，描绘的婚恋三部曲，现如今依然活灵活现地在世人的周围此起彼落，无非是可能节奏稍稍快一点罢了。
更有趣的是，这个三部曲，既不是用小说来描写的，也不是音乐绘画来呈现的，而是“立象以尽意”，圣人创造了“象”这一特殊手段，来完整的展示这个意思。要不，咱一起去看看卦象如何？
咸卦，上兑为泽，下艮为山。山上有泽，就像天山上的天池。兑为少女居上，艮为少男处下，你可以看到，一个少男在下面，追求高高在上的少女。这时候少女昂着高傲的头，也许底下有众多的追求者；为了博得芳心，少男在下面苦苦相求，甘愿为奴。
天山天池
恒卦，上震为雷，下巽为风。震为长男居上，巽为长女处下，饶有意味的是，跟咸卦比，男女的位置倒了下个儿，结了婚以后，男权社会男性的主人身份被确立了，从奴隶到将军，完成了角色的转换！雷动风举，风总是随天雷震响伴生而起，寓意女性恒久追随男性，像征人们希望家庭稳固婚姻长久。
遁卦，上乾为天，下艮为山。天下有山，天如君子，山如小人，小人渐长，君子退避。对于婚姻来说，这是别离之象，婚姻难合，纵然已成，难免分离。
人们期望男女之情，地老天荒，海枯石烂，永不变心；但是面对婚姻危机，人们不得不正视这惨淡的人生，爱你一万年，信誓旦旦的豪言壮语本来就未可轻信。恒卦，正是这种矛盾的写照。正因为如此，恒卦，成为忧患九卦之一。忧患在哪里呢？恒字，是亘古心，就是心亘古不变。作为持之以恒的一种勉励，诚然需要，但是作为一种旷日持久的固守，却也艰难。期望一个难以达成的目标，其中就潜藏着隐忧！所以古人提出了一个相对务实的方案。古本易经的恒字，亘下少一横，将亘古心，改为一日心。这一改可谓意味深长，让心亘古不变，恐怕并不是人人都能轻易做到，不如把无尽的时光先切分出一日，用心过好这一日，事事落实，然后日复一日，以图久远。比如订计划就不要好高骛远，读书的时候，暑假总会弄一个所谓周祥的计划，不过似乎从来没有如期完成的，还不如一天做好一天的事。孔子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”讲的就是“一日心”。
无独有偶，《大学》第二章，“汤之《盘铭》曰：苟日新，日日新，又日新。”看上去有点滑稽，商汤王居然在洗澡盆上镌刻了箴言：如果能够一天新，就可能天天新，新了还要再新。为什么要刻在洗澡盆上呢？原来箴言的本义，是指洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指精神上的弃旧图新。由身体洗澡引申到精神图新，中国思想可以轻松实现跳跃性超越，《庄子·知北游》有“澡雪精神”：以雪洗身，以精清神。古人认为，雪色洁白，晶莹剔透，象征着纯洁，用雪洗身可以清净神志，并以此比喻，清除意念中的杂质，使神志思想保持纯正。中国自古就有“维新”思想，而这种宏大的思想却是“一日新”渐进式的徐徐展开，向人类倡导了一种日积月累，不断发展和积极进取的精神。
对于常人而言，今日事今日毕，重在当下！
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