马斯洛的信念:人本性非恶
当人们表现的不那么善良和正派,那只是因为他们正在对压力和痛苦作出反应,或者因为安全爱和自尊等基本的人类需要没有得到满足。
马斯洛对传统动机理论的修正
爱正义仁慈,这些更高层次的动机,并不如饥饿干渴那样普遍强烈,但这并不意味着它们仅仅是次级的或者是衍生的,这只能说明它们更不具有优势性。
匮乏性需要
对某样东西有所需要,都是由匮乏激发的动机状态。匮乏性动机让我们提出要求,从而扭曲我们对待现实的方式。我们对人和事区别对待的标准,是各人的能力可否为我所用,帮助我满足需要。
自我实现的特征
如果一个人的基本匮乏性需要得到稳定的满足,他就能更加清晰的看世界,了解各个方面的现实。他也不会再受匮乏性动机驱使,而对现实提出要求,或产生害怕和疑虑。这个人和自我、他人和世界的互动会变得更容易,也会更爱别人和欣赏别人。这就是自我实现最核心的特征。
自我实现者的特点
自我实现者不害怕未知,不以自我为中心。当他们遇到需要处理和解决的问题时,他们不需要为得分而努力,而只是为了将事情办好。所以可以目标明确,更加专注的解决问题。
马斯洛从价值相对论者向价值客观论者转变
价值相对论者认为,任何关于价值的陈述,都带有个人兴趣和偏好。价值客观论者主张,至少在某些例子中,美好以及类似的品质,不仅主观的存在于有情人的眼中,还客观的存在于物体本身之中。是事实和价值的融合。马斯洛发现,自我实现不是少数人的特权,而是人类天生内在的一种高度,任何人在高峰体验时都可能达到这个高度。
马斯洛的小鸡实验
一般的家养小鸡,可以在多种食物之间自由选择,有些小鸡很会选择,所以长得又强壮又健康,有的小鸡就不太会跳,最后成为骨瘦如柴的弱势群体。如果不会选择的小鸡,只能吃会选择的小鸡跳出的食物,他们也会越长越强壮,越长越健康。马斯洛在这个实验中,发现了两层重大意义。其一,有些有机体,与同种类的其他成员相比更会选择。其二,好的选择者为坏的选择者做出的选择,比后者自己的选择好。
从实验引出的价值客观论
这里的关键概念不是小鸡,而是选择。有些人显然是出色的选择者,因为一般而言,他们的选择都对自己的身心健康有益。另一些人就不怎么会选择。选择反映了个体潜在的价值体系。由此可以推断出,有些价值体系是正确的,有些价值体系就未必。(正确的意思是与更深层次的现实处境一致。)
寻找好的价值判断的途经
人类中好的选择者,就是自我实现者。他们对现实的认知更清楚。相应的,也与自己更深层次的内在本质联系更密切。因此如果想找出一套客观的价值体系,使其对好坏的选择者均适用。应该采取的方法,就是研究这些高度进化的,最成熟的,心理上最健康的个体的价值观,以及普通个体在高峰体验中短暂自我实现时刻所持有的价值观。
以自我实现者的价值观作为研究方向的理由
这是一个假设:他们能敏锐清晰的注意到我们看不清楚的东西,如果时间足够,我们最终也会选择他们很快就选择的对象。或者说我们早晚会发现,他们的选择很明智,然后也会做出相同的选择。
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