【296】向死而生

在中国传统中，谈论死亡是很忌讳的事情，以至于我们很多的话题被封闭起来，失去了交流和沟通的机会。而这也导致了许多问题，当我们在面对周围人的离世及自己的生命时，会产生许多的纠结，也没办法很好地应对和处理这些情境。

什么是死亡呢？可以从死和亡两个方面来理解。当呼吸停止、生命体征消失这时候可以被医学上鉴定为生理上死亡，我们把它称之为“死”。而当个体在殡仪馆火化或埋葬之后。人们往往会肃穆地将人的骨灰或者遗体埋到地下，或是选择其他方式来处理。每当来扫墓或祭祀时，往往会触景生情，这是生者对死者的悼念，也是我们传统观念上的死亡。最后，是这个世界上不再存在任何一个记得死者的人，他所存在过的痕迹都已经被时间抹去。这时可以被定义为真正的社会性死亡，也是迈入了真正的死亡之门。而这个门要跨过去时，中间往往会间隔很长很长一段时间。因为死者会一直活在生者的心中。 这个时候，我们把它称之为“亡”。谈到死亡，都会感到害怕和焦虑，心理学上也有“死亡焦虑“一词。它是指当死亡的必然性被提醒时，一个人内心深处受到死亡威胁而产生的一种带有焦虑、担忧的情绪状态。我们恐惧死亡，提到死亡感受到焦虑和害怕等情绪。

  死亡不会因为我们的恐惧和焦虑而消失，这是一种无法避免的现象。与其避而不谈，遮遮掩掩，不如接受生死教育，谈死才能论生。孔子曾云“未知生，焉知死”，认为不知道生命是什么的人，怎么知道死亡是什么。而生死学家则认为，正视死亡、认识死亡、理解死亡，是引导人们追求生命价值与意义的必由之路。

2021年《半月谈》在全国若干省份调研发现，学习无动力、对真实世界无兴趣、社交无能力、生命无价值感的“四无”青少年越来越多。同年，北京大学心理健康教育与咨询中心副主任徐凯文提出“空心病”概念，指价值观缺陷导致的心理障碍，症状为觉得人生毫无意义，对生活感到十分迷茫，不知道自己想要什么。这意味着生死教育的需求是非常大且紧迫的。生死教育也是教人们如何去爱的教育。以向死而生的态度体会生命的价值，进而热爱生命。人面对死亡天然会感到恐惧，而爱可以超越生死，实现人与人、人与世界的和谐。魏德东教授指出，“生死教育将帮助我们每个人对生死有更透彻全面的理解，其核心是对生命的尊重。每个人的生命都是独一无二的，具有不可替代的价值，不得有任何的轻视或忽视。站在生死学的高度，人与人在本质上是平等的。生死教育的内涵，就是在个人对自我价值肯定的基础上，实现个体与世界关系的和解。生死教育传播的平等、尊重、关爱、和谐、希望等理念，不仅可以改善病患的生命质量，而且有助于提升所有人的生命境界，让所有人受益。”