自我实现之路 微课笔记三

自我实现之路 微课笔记三

第八讲：梦的工作，象征与隐喻，想象的力量。

梦是来帮助我们的，无论是好梦还是噩梦。

梦是心灵无意识的显现，释梦就是去探索这些秘密。

神话就是我们人类共同的梦，是千百万年来人类内心的沉淀。艺术作品也是梦(凡高的麦田和星空，莫奈的草垛，各种影视作品)。

想象创造了世界。

催眠态就是专注的沉浸在想像中的世界，带入生动的想象，带入梦境。最高级的催眠就是马赛克催眠，种种灵动的变幻呈现，没有规律，善于流动，体验丰富。

生活中陪伴自己的爱人，孩子做梦，处理亲密关系。不能太被自己惯有的看法所限制，觉得对方的梦不值一提，很可笑，就不能陪伴对方进行丰富的情感体验，就无法处理好亲密关系。

可以陪一朵荷花，陪梅兰竹菊去做梦，这些都具有丰富的心理寓意。所有的唐诗宋词都是象征，都是梦。这些象征，这些梦境，可以丰富自己的人生体验。

梦和自己的现实生活同等重要。

女娲补天是象征，象征着人类和大自然之间的关系。我们连续的，与神话连接的梦，叫大梦。

一个人总是梦见自己搭梯子去摘隔壁邻居家大树上的红果，又犹豫不敢摘。现实中他喜欢邻居家的女主人，但现实的理性道德约束着他。梦与现实大多都是有联系的。

梦是潜意识愿望的表达和满足。有些梦与现实截然相反，但那恰恰是你潜意识中需要充分表达的。

很多经历创伤的人经常会重复做噩梦，并且被噩梦惊醒。他们有太多积累的情绪需要处理。

阳光的孩子喜欢画很阴暗，很血腥的画。不用担心，那恰恰是他人性中另一面的宣泄。

心理咨询工作，就是希望那些枝条稀疏的树木可以繁茂，长出新的枝条，过得丰富多彩，要鼓励他多做梦。心理咨询就是把梦呈现出的材料，让来访者更深体会，加工，使他对生活和内心的情感过程有更丰富的理解。

梦见有一些外星人开着外星飞船不断地向堡垒进攻，他就在堡垒中接受攻击。你引导他让他想象成自己就是外星人，看着堡垒中，梦中的自己，充分的感受之后会有新的发现，再去感受外星人飞船中的装备。从不同的角度去理解那些梦所提供的素材。

人总是梦见老虎，慢慢的向他走来，后被吓醒。引导他躺在地毯上，开始想象自己成为老虎，感受自己像老虎一样的移动，抬头，抬爪，让他体会老虎所见所想。

去感受内心的丰富无限，可以通过梦使自己的生活变得如诗如画，自由自在，吸取无穷无尽的养料。

我们只有在春天很好地做梦，才能在秋天很好地醒来。

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第九讲：自我实现的英雄之旅：郭靖与窦唯。

自我实现和心灵成长，就是在内在力量自我历练的英雄之旅。

我们学习心理心灵成长，是在观察自己内心的"柔软的力量"，如何萌发？如何与外界交流爱？怎样被你深深压抑？这种力量就是我们内心最伟大的部分。这股力量，需要我们深深的信任，才能回应我们。

英雄——外部活的轰轰烈烈，丰富多彩的人，他会经历着一个内心丰富而曲折的里程，他信任自己内在柔软的力量，他内在相互沟通、整合，在与外部互动。

郭靖是大英雄。郭靖的英雄底色是正气，是家国情怀，跟曹操的英雄底色完全不同。郭郭靖是带着杀父创伤情结(黑色的动力)，开始人生道路的，他的成长之路是多方面的，比如军事才能，武功，成为大将军，处理蒙古和汉族的关系，兄弟情结，情绪管理等等方面都在成长。

1、自我实之初，出现师傅(大师傅柯镇恶)的引领，郭靖完成了对父亲的认同。

2、在他武功进步，经历瓶颈的时候，黄蓉——亲密的伴侣关系出现。华筝公主代表郭靖原始内在女性部分(温柔贤惠)，黄蓉与郭靖的性格是互补的，代表着新的女性形象。

3、出现了新师傅武功高手——洪七公。正邪斗争激烈，象征着我们内心好坏，对错，黑白两部分能量的整合，同时这两部分能量撞击，冲突，演绎又幻化出无限精彩。

4、正邪冲突的过程中出现了武林秘籍——九阴真经。这个秘籍像有神丹妙药，诱惑无穷，郭静战胜了邪恶势力，得到秘籍，实现整合。陷入迷途，险些走火入魔，但最终战胜了自己，推翻格式塔，实现了突破性的成功，成为真正的英雄。

5、最后是英雄荣归，获得最好荣誉——华山论剑第一名。

窦唯。他的师父(国外导师)，武林秘籍，就是摇滚乐。出现了王菲，爱得轰轰烈烈，和黑豹乐队决裂。爱情是场阴谋，与王菲离婚，事业和爱情都经历低谷。狂野，攻击，与外在现实的冲突，他绝不妥协。最后他不再唱有文字的歌(唱心里的感觉)，最后他演出成功得了各种的奖，英雄回归平静。自己喜欢的音乐，过着平常人的生活，成为"窦仙"。

英雄不一定是万众瞩目，而是自己的心灵获得了整合，整合了自己复杂的多面性。一个人内心的状态是怎样的，那么在外在就会找到怎样的一个圈子与之匹配，从而使自己得以滋养。

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第十讲：人际接触的循环，人际阻隔的修通，人际交流的场。

好的人际关系，与人的交流和沟通，会帮我们很好的去适应环境。

好的人际关系本身就是有疗愈作用的。

"他人即地狱"，他人既有可能变成我们的资源，丰富我们的人生，也可也有可能成为我们的痛苦之源。

如何建立良好的人际关系呢？

天道循环。我们知道春夏秋冬，四季变换的循环，人生也有青年，中年，老年的循环，人是活在循环之中的。很多事情，婚姻，跟孩子的关系，也都是循环，在不同的时期会有不同的状态表现。我们应该根据不同时期的特点来做出选择，以及调整。

人际交往需要有五个时期:

1、前交往交时期。了解对方的经历，背景，交往前的准备工作。

了解孩子最近的问题，情绪波动。

2、准交往时期。蓄势待发。

与孩子亲密接触手搭在他的肩上，眼睛很柔和地看着他。

3、交往。

良好的交往过程特征就是，感情能很好的流动，认同。

与孩子真诚交流。

4、准备退出。

准备告别。

总结今天与孩子沟通的成果，准备退出。

5、告别。

心情在慢慢的退出，还在受对方的影响。

有些妈妈无法解除，准备结束了，又开始长篇大论，唠叨不休，前面的成果无法巩固，会前功尽弃。

交往的过程中，这些环节循序渐进，如果缺少了某个环节，在哪个阶段上卡住了，就会比较突兀，达不成很好的效果。要觉察先缓解阻碍了你。

人际关系中通的两极情况，我们人际交往中大都处于两极之间的某个过程。这些极性本身只是描述状态，没有好坏之分。

内转和冲动。沟通的两极，内转就是有阻碍和矛盾的时候，容易生闷气，不表达又没有办法化解，转而攻击自己，抑郁症的人内转很多；冲动，就是容易直接不受限制，向外攻击别人。

偏转和接受。偏转就是无法面对与对方接触时，顾左右而言他， 岔开话题；接受，就是充分体验与对方接触时的感受。全盘接受也很累。

去敏化与敏感。去敏感，就是麻木，把自己封闭起来，隔离，充耳不闻；过于敏感，往往是对现实做出过度的解读和反应，没有安全感，随时保持警惕，提防，以免别人伤害自己。

融合与退缩。缺乏分清界限的能力，比如家庭没有什么秘密，双方的信息全部共享，大家族生活也是这样。融合很容易受到周围其他人已经环境的影响，很怕面临分离；退缩，退缩的人多半觉得自己有缺陷，不配被别人爱，与其他人形成陌路，觉得孤独。

自我中心与自发性。自我中心就是自恋，完全从自己的角度出发，看不到别人的需求，缺乏与现实的接触；自发性接触，就是很主动，见面熟，主动帮忙，主动询问信息，你以激发你的回应。

投射和拥有。投射就是:1.内在的，想象，梦想，拥有都投射在外在的一些表现上，比如画画；2.或者是把过往对其他人关系转移到现在的对象上，比如把对爸爸的敬仰移情到权威老师身上；3.压抑的那部分投射在别人身上，如一个有道德洁癖的人总在批评别人肮脏，邪恶无耻。这就是病理上的投射。拥有，是指你知道什么东西是你所特有的，你可以拥有它，不要开口就评价别人。

内摄与拒绝。内摄，是指我们对外界的看法观念，不分辩。全盘吸收；拒绝，会划出界限，考虑自己的接受度。

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第十一讲：转化的象征，炼金术，道家炼丹的寓意。

人生的转化就犹如化茧成蝶的毛毛虫，蛇蜕皮也是新自我的诞生。

过往组织结构褪去，就好像火要空心，要先抽柴，才能火旺一样。

高考是成长的仪式，孩子经历的哪些焦虑，煎熬？得到了哪些收获？身份的转化(考上北大，清华)，会给人带来焦虑，对人的冲击很大。

创新:就是不同要素的重新组合。创新，就是要增加新的元素，新的体验，所以对人生很重要。我们表达说话的方式，往往也是代表我们过往的人格结构。用不同的方式说同一句话，总会有新的体验，就是创新。

成长:就是面对同样的情景，你会用不同的方式对应。因此，自我成长就是每天不一样，用不同的方式，体验不同的感觉。成长，就是吃你没有吃过的，喝你没有喝过的，做你没有做过的事。

年轻时向外发展，家庭，工作，交友，成家，四十岁之后，就要向内发展，不要过多的在意外在的评价和要求，应该更加重视与自己内心的连接，连接不好就会抑郁。就是没有充分地，真实地做自己，活出自己的儿童部分。

人活着都是在炼丹的过程，把内在的各部分如何融合得更好，如果你自己内在可以修炼成灵丹妙药，内在修炼通透，澄明，那么就会"映射"，影响你周围的人。心理咨询师也是在帮来访者炼丹，与西方的炼金术类似。炼丹分为四个部分:

1、炉鼎。制造环境不评价，不设阻隔；人练内丹炉鼎就可以是你自己的身体，比如太极，瑜，伽格式塔，都是在强调对身体的觉知，能量的修通。

2、原料和配方。就是你种种的念头感受。有人问荣格如何能让自己"自信化"。人格回答说，就是觉察聚焦在自己的各部分，内心感触，觉察自己心中的各个"极"。

3、火候。就是尝试了解自己变化或者不足的那个部分，比如说与羞怯的我对话，羞怯这种感觉从哪里来？为什么如此羞怯？需要我的哪些帮助？是不是需要那个特别坚韧的我跟他在一起？

4、功夫。炼丹的诀窍和方法，让内在承载的信息和感觉流动起来的力量。

炼丹就是象征性的解读自我实现真实本质。

觉察就是创造，每一次觉察就是让真实在重新浮现。

我们能不能带着童年状态去成熟。

人不要总活在体验里，不要时时刻刻总是在觉察体验，要有钝感，要学会放空自己，让自己可以休息，再集中精力觉察值得我们觉察的部分。

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第十二讲：身体与心灵，自恋的超越，海洋与天空。

要自我实现，首先就要接纳自己的身体，与自己的身体相连接。

一个人的身体状态就是他内在冲突的外化。比如心因性的胃痛，哮喘等。胃，是一种象征性的容纳，象征着我们接受着不得不接受的外界攻击。

因此，人要倾听自己身体，身体就是生命之师。如果你有外界沟通有困难，那么，你和你自己的身体之间的接触和感受，也会是有障碍的。

另外一个联结的方向就是自然。

"孩子知道星辰的位置，知道蚂蚁何时搬家这些大自然的变化，远比知道其他东西重要。"就是把我们的心灵放到一个更大的背景里。我们每天都在与自然互动。与纷繁复杂的社会环境相比，我们更愿意接近那些绿色，花香，水波，鸟鸣，这是我们的母亲，也是我们心灵的容器。

接下来，就是与自己相遇，相连接。

就是与自己内在更深入的部分链接，比如自己内心是不是还有一个特别阴暗的，受伤的，委屈的自我？或者是一个特别柔软，羞怯的自我连接呢？我们内在的心里是一个怎样的影像呢？

我们每个人内心都有一个非常理想化的父母的部分，然后再向外投射。我们每个人都希望有包青天存在，不是希望自我拯救，而是希望依靠别人来拯救自己；有人特别崇拜自己的老师或上司，依靠老师来承载自己的希望和梦想。理想化会分为两级，一旦这种希望破灭不如人意，就会变成抱怨，失望甚至憎恨。根源也许是因为小时候缺乏这样理想化父母的出现，总是想依赖救世主，这也是一种执念，忽略了自身的能量。

另外一种可能就是自恋。内心一直追逐理想化的自我，可能出现完美主义倾向，会活的很累。而这又往往会与外界的评价和要求有关，向着别人希望的方向去发展，带着面具生活，又可能会跟真正的自我需要越行越远。

一直这样生活，你内在自我的部分儿童部分很难出来，这就是一个假自我。很难与其他人建立那种深沉的，亲密的连接。要相信自己的能量和独特性，同时也要了解自己的局限，这样才能跟自己内心的能量进行整合，而不是陷入到膨胀的自恋里(贪官，帝王)，活在虚无的幻影中。

佛家说要放下"我执"。

"因为我是人，所以不让所有的人性的东西远离我。"

我们带着善意去了解自己，哪怕是内心会有阴暗的，甚至恐怖的东西，有着各种情结。当你发现你内心内在的观察者在起作用的时候，你内心的那部分柔软的东西就会生长、构建，就会更好地成为我们自己，就会自我实现。