老祖宗的古训

“多子多福”，这是老祖宗的古训，现代社会不提倡，尤其是在“独生子女”时代。

然而，随着老龄化的逐年叠加，很多社会问题和家庭问题也暴露出来。

最近因为父亲住院，我对此思忖较多。父亲有五个子女，各有各的工作、家庭和难处。

那么谁来陪护父亲？五个子女都有责任和义务，这就牵扯出一个伦理道德问题。

中华传统理念是孝为先，上敬天，下尽孝。遇到父亲住院，五个子女都有尽孝的责任和义务了。

我们兄弟姊妹五个，四个在县城，最小的妹妹在乡下，而且每天都要去周边各个乡镇赶集做点小生意，照顾父亲的责任我们自觉把她排除在外，从来没有想过要她来照顾父亲。

二弟在工厂上班，已经做了爷爷，下班后已经很累，还要照看小孩。如果其他几个兄妹能够照看得过来，一般也很少麻烦他。二弟也会抽空拎点水果什么的，偶尔来医院探望。

三弟和姐在单位上班，作息有规律，基本上他们两家就能够轮换得过来。但遇到单位开会或值班什么，以及家庭有些事情走不开的时候，我便是机动的预备人员，一个电话就过去了。

他们也知道，尽管我无业，我作息无规律，随时在学习和工作状态中。

总体，这次父亲住院没有出现无人照顾、无人陪护的现象，父亲是幸福的。

幸福来源于自己有五个子女，“多子多福”在这个时候就体现得淋漓尽致。

我无意去炫耀什么，也无意去贬低什么，老祖宗的古训自有它深厚的历史意义和现实作用。

同时，国家放开生育，鼓励生育，除了应对老龄化，也是从长远考虑到人们的精神层面。

中国的老龄化问题已经很多，很多都是民间自己消化掉了。但这些问题长期未能解决，现实老龄化又进一步叠加，老龄化引起的社会层面问题激化社会矛盾，迟早会出现。

老龄化问题不是一个概念，是真真实实、看得见摸得着的身边或身上的现象。