古魏大地文明出现的证据

古魏大地最早文明的见证。

一个地区或一个国家，过去文明是从什么时候开始的，是一个学术问题，是需要用一些证据来证明的。

证明这个问题的证据，不外乎是两种。

一种是地面上留存的一些实物，比如兵马俑；或者是古代文字的记载，比如甲骨文等。

另外一种，就是地下埋藏的实物，比如西侯度古人取火遗址；或者是一些古墓葬及其陪葬品，比如马王堆古墓及陪葬品；再有就是埋藏于地下的各种文物了。

位于山西西南部的芮城，西周时为魏国，史称“古魏”。其古代文明，究竟是从什么时候开始的呢？

在该县清凉寺史前古墓葬出土的文物，已经证明了其古代文明出现的时间。

最近，在芮城县举办第十届永乐宫书画展，其中一个展出内容就是在清凉寺墓地的发掘过程及在该墓地出土的文物。

那天，随着《古运新城》联谊会成员看完展览后，感觉非常震撼，也为我们当地的考古工作者感到骄傲。

展出的这批玉（石）器，有玉璧、玉钺、玉琮等，以及鳄鱼骨板、野兽牙齿和猪下颌骨等与财富、地位相关的一些遗物。

清凉寺墓地，位于芮城县县城东北方向，距离县城大约二十余公里。

据解说员介绍，清凉寺这个地理位置，是新石器时代运城的先民们运输和贩卖运城池盐的地方，也就是说，这里是这些先民们把运城的盐池产的盐，通过中条山和黄河，运到东南地区去的必经之路。

这些运盐的先民们就居住在叫清凉寺的这个地方，死后就埋在此地，被后人发现，并发掘出来。

清凉寺墓地，到现在共发掘出355座古墓，这些古墓葬排列有序，南北成行，东西成列，看来是有意安排的。

据介绍，这几百座古墓葬，分为四个时期，在第一二个时期，安葬人时没有棺材，到了第三期之后，才有了棺材，这标志着文明的出现。

另外，在第一期墓葬中，没有发现任何随葬品，而第二到第四期则出土了大量特征鲜明的玉器，这是否也能说明古代文明曙光的出现呢？

按照中国对古代文化的区分，芮城清凉寺古墓遗址，属于新石器时代庙底沟二期文化，距今有四千多年。

庙底沟二期文化时期的大规模墓地，在全国还是首次被发现并进行了发掘，这是河东这块最早具有人类活动的又一个证明。

芮城地交晋陕豫三省，属于传统意义的中原地区，在中原史前文化发展中，占有重要地位。

清凉寺墓地出土的200 余件玉器，种类虽然较少，但其中的琮、璧、钺、带孔石刀齐全，数量从1 件到16 件不等，皆属于礼器的范畴。而礼器是用来明贵贱、定身份的标志性器物，这也是文明的一种标志。

有学者对清凉寺出土的玉石器，与中国不同地区、相同或相似时代出土的玉器进行比较，而后得出如下结论：

清凉寺墓地反映出长江流域、黄河上下游地区文化对中原地区文化的影响。各地文化因素汇聚中原，是这一区域文明形成的重要标志，清晰地说明，文明时代最晚在该墓地代表的时期已经起步，甚至有可能比较成熟了。

所以，可以这样说，清凉寺墓地出土的文物，就是我们河东地区及古魏大地文明出现的证据，没有之一。

还有一点也很重要，那就是学者们普遍认为的那样：阶层、阶级的区别，是古代文明到来的重要标志之一。而清凉寺墓地发现墓葬的规模较大，存在着较普遍的殉人现象，墓内随葬器物也有着十分显著的差别，将墓地中不同死者的身份差别表现得淋漓尽致，这也反映出当时已经有了十分明显的阶层分化和阶级对立。

清凉寺墓地出土的文物，从多个方面证明了古魏大地已经在新石器时代就出现了文明，这一事实毋容置疑。