摘抄
1、罗马时代的爱比克泰德，将真和善统一于实践，认为德性即幸福。在顺应自然、追求理性指导下，人能够实现自洽、自律、自足和自由。具有完善的知识和德性，这样的人就是幸福的人。他们鼓励个人完善自身，通过持续训练，建立全然自由高贵形象。
2、爱比克泰德说过：“我们的自然本性就是要因为这些东西而愉悦，就像一个臣仆为自己的主人服务一样，这样就可以激发我们的热情，从而在做到所有的这些事情的时候，都可以做到合乎本性。”这些东西是什么呢？“参与公共事务，结婚生子，敬畏神灵，孝敬父母，或着一句话，我们有时候希望得到的一些东西，有时候希望回避的一些东西，有时候让自己有不采取行动的驱动，而且，我们在做这些事情的时候还要符合自然的本性。”
3、从自己出发，但是为社会贡献。收益的人，最终是我们个体。1、获得高贵需要斗争。人应该追求完善人格。
2、他们自我的塑造是严格的，内心是自由的，没有陈腐教条。在他们看来，拥有一点善良、高雅和天才算不了什么，只有坚守那份真实，以此作为内在的渴求与最迫切的需要，才可以区分人的高低。
3、帕斯卡说：“我要同等地谴责，那些下定决心赞美人类的人，也谴责那些下定决心谴责人类的人，还要谴责那些下定决心自寻其乐的人，我只能赞许那些一面哭泣一面追求的人。”如马可·奥勒留在《沉思录》中说：“为最不值得一提的事情而目空一切，这最可悲也最可笑。”认识缺憾，这是成熟的必由之路，没有必要总是苛责，因为这不是自然的。
4、做榜样，你可以证明：“什么样的人，是符合哲学道义的人，就要努力成为什么样的人，对神明要心存敬畏，对朋友要仁爱。人生苦短，我们在尘世的生命只有这唯一的收获虔诚的性格与仁爱的行为。”
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