上回咱们聊到雅各一家回到了迦南地,在示剑这个地方定居下来,因为雅各的女儿被地主强暴,两个儿子用了一个让对方行割礼的诡诈计谋,杀遍了全示剑的男人,抢了女人、孩子、财物和牲畜,这就算闯下了大祸。雅各说这下完蛋了,你杀了全城的人,整个迦南人还不得找咱们报仇啊?分分钟就得让人给团灭了!
正在雅各忧心忡忡的纠结即将发生的灭门惨案的时候,上帝又对他说话了。上帝说,离开这里,去伯特利,在那里要给我筑一座坛,我就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。
雅各听见上帝对他说话,立刻来了精神,他一咕噜爬起来,赶紧吩咐家中所有的人,说上帝又向我显现了!还给了我指示,你们要是谁从迦南人这儿得了什么外邦神的偶像,赶紧除掉!也要自洁,更换衣服,我们马上出发——去伯特利。在那里我要给上帝筑一座坛,就是给在逃难的日子应允我祷告的、在我行的路上保佑我的那位神。
家里所有的妻妾、儿女、仆婢都非常听话,七嗤咔嚓赶紧收拾,但凡跟外邦神沾边儿的全都不要了,把外邦人的神像的什么手办啊、耳环等等周边衍生产品全都交给雅各,雅各就把这些东西埋在示剑那儿的橡树底下。
一家人提心吊胆的出发了。
出乎雅各的预料,一路上没有人追杀他们,没有人找他们报仇,没有人试图铲除他们。那位说迦南人不恨他们了吗?难道想要跟他们和平相处了吗?不能够啊!咱们住的地方要是来了这么一帮歹徒,您怎么看?咱今儿容了他们,明儿掉脑袋的许就是咱们,您说是不是这个道理?
那为什么雅各他们能平平安安的上路呢?《圣经》上解释了这么一句,叫做“神使那周围城邑的人都甚惊惧。”
那位说了,雅各这一家人有什么可怕的呢?就因为他们两个兄弟杀了一城的男人?但是人都知道啊,他们那是趁火打劫。迦南人多如牛毛,为什么怕他们呢?只有一个答案,就是神使他们害怕,保护了雅各一家。
于是雅各一家人顺顺当当的来到了伯特利,雅各就在那里筑了一座坛,给那个地方起名叫伊勒伯特利,就是伯特利之神的意思。因为他逃避他哥哥的时候,神曾经在那里向他显现。您还记得吧?就是雅各枕着石头睡着了,梦见天梯那地方儿。
就在这个地方,神再次向雅各显现,赐福给他,并且说你原名是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列,我是全能的神,你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你与你的后裔。说完那个话,神就从与雅各说话的地方升上天去了。
雅各在那里立了一根石柱,在上面浇上酒和油,雅各就正式的给这个地方起名叫伯特利。
这些事儿干完了以后,雅各带着他的家人继续出发,向着他父亲以撒的家里走去。看到这儿,不禁让人感慨,雅各啊雅各,你说你早干嘛去了?神让你回家,你干嘛跑到示剑去啊?要是你好好的听神的话,何至于岔出示剑这档子血流成河的事儿呢?您要是也心里点头,我就劝您,咱俩一起好好回想回想,咱有没有像雅各这样干过这种悔肠子的事儿。要是干过,您也别遗憾,那证明了您是一位极其正常的人类,只要咱别忘记这教训,但是咱要忘记这背后的,努力面前的,好好顺服上帝的计划和祂的话,向着那标杆直跑,得神从上头而来的赏赐。
咱接着聊这雅各一行人。
正走在回家的半路上,拉结又怀孕了,本来是个喜事儿,可是这回出岔子了,拉结临盆难产,把这个男孩儿刚刚生出来,拉结就死了。在她临死之前,灵魂要离开的时候,她给儿子起了一个名字叫便俄尼,就是不幸的意思。但是孩子的父亲雅各却给孩子起名叫便雅悯,就是“好运”的意思,也有“能力和保护”及“右手之子”的意思。
有人说这以色列人的名字真古怪,便雅悯,听起来就拗口。但您有所不知,其实它就是现在英文里面常用的名字本杰明(Benjamin),历史上最有名的应该算是本杰明富兰克林了,可能很多人对他有和我一样的印象——他是一个把钥匙挂风筝上放着玩儿愣没让雷神劈死的幸运老头。看来真有可能是沾了便雅悯这个名字“好运”的光。
老先生挺能折腾,又是科学家,又是实业家,还是著名的民运人士。人家这个民运,可不是Twitter上发两篇文章,再假模假式的上街拉个横幅,人家是美国独立运动的核心领袖之一,唯一一个签署过全部三份重要文件《独立宣言》、《1783年巴黎条约》、《美国宪法》的人。当然他老人家最牛的成就是把相片挂在100美元的纸币上了,凝视着包括用美钞卷成卷儿吸毒的在内的世界各地上亿的人们。
这题跑的有点儿太远了,咱说回来本杰明,就是便雅悯这个名字。作为这个名字的创作者,雅各当然不会想到后世子孙有这么会玩儿的人,因为他当时完全沉浸在巨大的悲痛之中。大家应该还记得,为了得到拉结,雅各前前后后忍受了14年的苦工,他的心里得是多么强烈的爱着这个一见钟情的姑娘啊。
但是,天下没有不散的筵席,从今往后的日子,以色列还得一个人默默的走下去。那位说了,他不是还有一堆老婆孩子呢吗?这个您还真甭操心,他们正跳着脚儿的在那儿刷存在感呢。这不,拉结刚死,趁着以色列埋葬她的空儿,他的大儿子流便就摸上了以色列的妾、拉结的侍女辟拉的床。
以色列也听见了这件事儿,但是《圣经》里没有记录他的任何反应,也许这正可以告诉我们他此时此刻的心情。
终于,一家人回到了此行的目的地——雅各的父亲以撒的家,那个阔别了20多年的地方。
这地方就是亚伯拉罕和以撒寄居的地方,名叫希伯伦。一家人终于团圆,但奇怪的是,《圣经》对此并没有做任何额外的记载。我们只能脑补父子见面时的情景,以及溺爱雅各的利百加又是如何欢喜快乐。从老家娶回来的媳妇儿利亚和那两位妾能得到公婆的认可吗?雅各生了那么多儿子,以撒和利百加老两口有没有偏爱哪个?这些问题永远都不会有答案了,这只能说明一点——它们一点儿都不重要。
《创世记》第35章最后,对以撒的死做了简单的记录。
以撒活了180岁,年纪老迈,日子满足,气绝而死。他的两个儿子以扫和雅各再次见面团聚,把他埋葬了。
这之后的故事该怎么继续发展?上帝解决罪、拯救人类的计划该如何进行?咱们下回接着聊。
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