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2018-06-30

2018-06-30

作者: 远彤 | 来源:发表于2018-06-30 22:00 被阅读0次

    保持沉默vs讲话

    接纳vs不受影响

    服从vs掌管

    谦卑vs自信

    当机立断vs慎重

    接受一切事物vs具有辨识力

    战斗能力vs和平

    谨慎vs勇气

    不执着任何事物vs掌握一切事物

    不牵绊vs忠诚

    视死如归vs重视生命

    爱vs超然的爱

    1.保持沉默vs讲话

      “掌握这些特质的意思是,将它们运用在适当的时间与地点上。同样的特质,展现在正确的时间与地点上,便是神圣的,展现在错误的时间与地点上,便是罪恶的。”

      “这是因为上帝只创造良善美好与真理。没有不良的特质或邪恶的势能,只有错误使用这些特质与势能的人。”

      “我们已经讨论过在正确的时间与地点保持沉默与说话。在我们应该保持沉默的时候沉默,是神圣完美的。但是,在我们必须说话的时候,保持沉默,譬如我们可能因几句话便可以挽救一个人时,却保持沉默就变成邪恶。在错误的时间与地点说话,它就变成喋喋不休与闲话。”

      2.接纳vs不受影响

      “如果我们向美丽、良善与真理打开并迎接它,让上帝的意愿经由我们而运作,那么它是神圣的。但是如果你迎合某些事物,是因为你无力抵挡外来的诱惑与影响,那么它就会成为灾难。”

      3.服从vs掌管

     “神圣计划的工作伙伴的任务是:绝对服从上帝的旨意。上帝的旨意经由你以及其它人而运作。如果你仔细检查,你会知道它是否符合你内心深处的信念。如果是上帝的旨意,你就必须服从。相反地,为了恐惧、利益而服从那些要我们做出违反自己信念的人,那是邪恶。”

      “掌管的意思是把较高的意志力传递给那些无知与懦弱的人,以爱的力量,引导他们走向康乐,但不破坏他们的自由意志。一个没有爱,自私自利、专制、压迫别人的领导人,便是邪恶。”

      4.谦卑vs自信

      “面对神圣本源,我们必须谦卑。我们必须了解一切真、善、美的事物都出自造物主,个人是显现神圣事物的载体,如果其中没有神性,这载体便只是一个空壳子。要知道你内在的神性遍及整个宇宙,因此对这神性,你要谦卑。但是你不能屈从于地球上较低形式的力量。”

      “永远不能忘记,你不是以你自己的力量在运作。一切力量来自上帝,一切力量透过你的较高自我在你身上显现。你的真实自我,你内在唯一的永恒实相就是上帝,这就是为什么自信的意思是对你内在心灵的神性有信心,而不对你那个投射在地球上的幻影有信心。当一个人认为他的能力、他的力量是他自己的,而不是来自上帝时,这种自信便成为狂妄自大。”

      5.当机立断vs慎重

      “当机立断指的是,在各种可能性中,毫不迟疑地做出选择。机会来时,往往在瞬间便稍纵即逝,迟疑可能使你永远失去机会。”

      “以全神贯注,超越自我的心来做决定的当机立断是神圣的。但是,以散漫急迫的心所做的决定,便是魔性的。这就是为什么,你也必须学会细心与谨慎。”

      “在你采取行动之前,你必须能控制你的脾气,以极大的耐性做适当的选择。但是如果你小心谨慎到了无法做决定的程度,你就变成优柔寡断。”

      6.接受一切事物vs具有辨识力

      “学会接受命运所带给你的一切。你的价值不是以你的外在环境或世俗的荣辱来决定,而是由你所呈现的神性有多少来决定。因此你要能做到不被无知者对你的态度所影响,不为世俗的荣辱所动。学会凡事知足,沉着冷静地接受命运所带给你的一切。”

      “如果神圣计划需要你生活在物质匮乏的状态中,你必需将它视为最好的安排。如果你的心不因外在条件而有所不同,便是神圣的。但是,做为神圣代表人,你必须能保护自己不受诽谤或羞辱。不能把接受一切,变成冷漠或怯懦。”

      7.战斗能力vs和平

      “全力以赴地运用你的真理之剑铲除错误,以便让神性意识显现在地球上。但不能让你的勇气与积极变成愚蠢的争论。你只能以灵性的武器来护卫,以便将和平带入地球。

      8.谨慎vs勇气

      “在你学习谨慎的同时,你也要知道如何正确地运用这神圣的礼物。谨慎使你自己与别人不致受到危险的伤害。但是如果是因为恐惧或缺乏信心而不敢行动,你的谨慎便成为怯懦。”

      “你必须有坚定、不怕危险的勇气。有向前迈进,面对任何困难,扞卫神圣使命的勇气。但是不能让这勇气把你变成铤而走险的蛮勇或鲁莽。”

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      9.不执着任何事物vs掌握一切事物

      “你的工作可能让你处在极为富贵的环境中。然而,你必须记住世间的财物,没有一样是真正属于你的,你的资源是上帝依你工作的需要而来的。就像一条运河,水只是经由它提供给需要的人,但水不属于运河本身。你必须将你所拥有的传递出去。水才会源源不断地经由你而流给需要的人。你不需要担心要如何生存。你所需要的一切都会提供给你。无论你是多么地富有,你必须记住,这一切并不真正属于你。但你也不能因此蔑视物质财产,让别人来养活你。物质财产也是上帝的显像创造,尊重物质本身的神圣性,但是要成为它的主人。”

      “你必须具备开创使你完成你地球使命所需的物质与财富的能力,也需具有守成的能力,以及掌握它,善用它的智慧。千万记住,只要你活在地球上,你便需要面对你的财务,你不能没有资源,更不能轻视它。否则你便会被它们所掌控,失去自由,无法独立完成你在地球上的任务。但你不能因此而自私自利,贪婪无厌。”

      10.不牵绊vs忠诚

      “不要让自己被任何人所牵绊。学会看清每个人的特质,知道他们的特质是神性的、世俗的、还是邪恶的。”

      “不要去爱一个特定的人,而是爱那个人的神性,包容世俗中的人,避开邪恶的人。”

      “当你的任务需要你离开你最爱的人时,你必需能实时走开。你要记住,那可爱的特质来自上帝本身,而不是来自那个人的躯壳。那个人只是上帝显现一切的载体。你可以在其它人身上看到这种特质的显现。如果你能爱每个人之内的神性,你将不会对任何人产生执着。但是,这种不牵绊不能变成对周围人的冷漠。”

      “忠于朋友,爱你的上师及与你一起为神圣计划而工作的伙伴。但认知你所效忠的是他们内在的神性,这样你对他们的忠诚不会变成迷信或盲目的崇拜。”

      “你必需能够在群众面前展现你灵性上的天分与能力,让它经由你发挥到极致。以你的肢体,你的眼光,你的演说来说服他们与你一起向上提升。但是不能让这种群众魅力成为满足你的虚荣与炫耀自己才华的工具。当群众为你喝采时,你必须随时谨记人们的热情不是因为你的躯壳,而是因为上帝经由你而呈现。如果你了解这点,当你被指派的任务是不为人所知的角色时,你便不会为之懊恼。这种时候,你必须掩藏你的才能,默默地从事你的工作。但你不能沦为自卑。你必须在任何情况下,都能肯定自己做为一个人的尊严与价值。”

      11.视死如归vs重视生命

      “你必须坚信没有死亡这件事。当身体不能运作时,你要能抛开它就像你抛开一件破旧的衣服一样。坚信你是生命之树的一部份,因此你的生命是不朽的。这样你便不会因自己的任务具有危险性而退缩。”

      “然而,你不能把视死如归变成不尊重、不爱惜自己的生命。重视生命,因为生命是上帝自身的显现。你不可以任意将自己放在危险的状态下。珍惜你的生命及你的身体,活在喜悦中。但是你不能以淫荡做为你的喜悦与欢乐。”

      12.爱vs超然的爱

      “最困难的考验就是严酷的爱cruel love,一种超然的爱。”

      “你必需完全放下你个人的观点,你个人的喜好与感觉,学习以没有分别心去爱每一件事,每一个人,就像上帝爱每一件事,每一个人一样。”

      “就像太阳以它完美的,不分善、恶、美、丑的光芒普照在大地一样。你必须学会公正

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    ,毫无岐视地去爱丑陋就像你爱美丽一样,爱邪恶就像你爱良善一样,爱虚伪就像爱真理一样。”

      “至高的爱─圣爱,是完全公平的爱。要知道,美丽如果没有丑陋便无法存在;良善如果没有邪恶便无法存在;真理如果没有虚伪便无法存在。这就是为什么你必须平等地爱所有事物。美与丑、善与恶,真理与虚假都是我们称之为上帝的化身。”

      “当你能坚持地以绝对平等的爱去照耀万事万物时,你便不会让个人的喜恶来影响你。你将能从全方位的角度来看每一事物,当整体社会的利益与某些个人的利益一样重要时,你便能为维护整体社会的利益而漠视某些个人的利益。即使是面对自己最亲近的人,你也公正无私。这种无私必须建立在宇宙圣爱的基础上,而不是出自个人的好恶。”

      “当你最亲近的人,面对极大的危险,如果他们不以正确的态度来面对,你要能做到不以你自身的力量,如以灵力、催眠、魔术力量来帮助他们。”

      “宁可让他们承受物质上或肉体上的痛苦,即使是死亡,也不能让他们失去他们的灵魂。就像上帝给予人类自由意志,不涉入个人的私事一样,你也必须让你亲近的人运用他们的自由意志,不以任何方式来迫使他们做违反他们意愿的事。”

      “当你要帮助别人时,你必须从灵性进展的角度来考虑,而不是从世俗或物质的角度来考虑。但是,这种神圣的平等必须不能变成冷漠无情,当你能以世间的方式帮助别人时,你不能因冷漠而拒绝。超然的爱,是所有特质中最难的一个,因为你必须放下你个人的感觉,让他们走在自己的轨道上。”

      “只有在你能真正实现这十二个相互对应的特质时,你才能清楚听到上帝的声音。即使在你最艰难困苦的时候,你都会知道什么事该做,什么事不该做。然后,你便不会再犯错误,因为你将成为爱本身,你所做的一切即是爱。你将只需要做你自己,焕发你的光芒,整个宇宙便能以你的光,你的爱,你的力量来运作。

      你将成为神圣的自我,你的精神与意识,将与上帝本身完全一致。”

      “你将从分裂的、有形世界的善恶真知之树,也就是死亡之树,返回永恒的合一。”

      “你将再次食用生命之树的果实。你将能把这果实给予走在你后面的人,使所有的人都能回到永恒不朽的生命,回到上帝的国度里。”

      上帝的使者啊!我将永远不会忘记你的教导。这些教导已铭刻在我的灵魂中,它们已进入我的血液,我的骨髓之中。我发现自从听了这些教诲之后,我与从前的自己已是判若两人。但是,我的功课是实现这一切。

      博纳:

      普塔霍特普说:“在地球进入黑暗时代的期间,展现神圣法则的神之子,将逐渐离开地球,退到未显像的灵性世界中。然而,他们将持续帮助人类意识进展的工作。”这解释了为什么说,当我们进入光的网络与他们共同运作时,天使圣团的上师们确实是透过光的网络协助我们。

      蒂娜:

      是的,普塔霍特普还说:“届时他们将成为人类的潜在意识,经由已成熟,渴望回归的灵魂来显现。”这使我了解为何上师们总是说:“我们与你们同在”,“我们在你们的内在中”,“我们经由你们的意识而说话”。

      博纳:

      他还说:“就像其它星球那样,地球也是在较高灵性力量的引导中。这力量经由神之子

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    以适合每一时代的人类的方式展现出来。它将经由一群进展已等同神之子的入门者来实现。”我们如何辨识谁是神之子的入门者呢?

      蒂娜:

      我相信这些人置身在各个行业中,虽然他们不一定就是完美的,他们可能还有一些需要完善的地方。但是,你可以从他们的言行举止中感受他们的灵性已进展到较高的层面。

      博纳:

      那“十二个相互对应的特质”的学问可大了,我知道它们确实是我们所有人的生命课题。但是,它是那么地微细,使我常常要面临许多疑惑,譬如普塔霍特普前一句才说:“当你要帮助别人时,你必须从灵性进展的角度来考虑,而不是从世俗或物质的角度来考虑。”后一句却又说:“当你能以世间的方式帮助别人时,不能因冷漠而拒绝。”所以我们面对一个乞丐时,到底要如何反应?

      蒂娜:

      这也是我不知该如何是好的时候。普塔霍特普说:“超然的爱,是所有特质中最难的一个,因为你必须放下你个人的感觉,让他们走在自己的轨道上。”在放下个人的感觉与不漠然以待之间,就得从无数的经验中,不断地去学习,至今我仍然无法拿捏自如,也尚未能适当掌握呢。

      博纳:

      第八条,谨慎vs勇气,普塔霍特普说:“只要你活在地球上,你便需要面对你的财务,你不能没有资源,更不能轻视它;但你不能因此而自私自利,贪婪无厌。”这也是很大的考验,因为我们一不小心,就很容易以:“必须具备开创完成地球使命所需的物质与财富”,或以“实现某种理想”为冠冕堂皇的理由,陷入贪婪无厌。

      蒂娜:

      我想完善这十二个课题是我们一再投生地球的主要原因,其中拿捏的尺度在于个人的经验与领悟,我们无法一点一滴地用语言去界定它。但我相信,我们越是能开启我们的内在之光与智慧,我们便越能快速地完善这些课题。最终我们还是得回到觉知自己内在的起心动念,而不在事情外在的表面现象。这种学习与完善,只有每个人自己去领悟,去实现。因此,我觉得最根本的帮助别人的方式就是向内在的自性之光觉醒。

      博纳:

      是的,当我第一次看完十二个互相对应的特质时,很自然的想要以自己的思维去辨识当中的差异。但是读完大祭司的教导之后,才深深的明白如何从较高的视野来看待这一切。这些教导完全指出物质世界运行的最高准则。明白之后,剩下的就是不断的练习,别无他法!

      蒂娜:

      对这十二个相互对应的法则,我们只能一次又一次地以心去领悟它的含义,在生活的实践中体验与学习,不能用脑意识在文字上做思考。

      博纳:

      这十二个相互对应的法则,确实可以帮助我们以至高的观点来识别世间的事。

      我发现当我专注其中,我的心进入那些特质的时,我突然看到里面包含了男性的特质与女性的特质。再继续进入这些特质时,我明白了当中所蕴含的阴阳两极。这就是所谓的阴阳相生相应的法则啊!以前我以为相互对应的特质可能是表示相反的特质,所以陷入了二元对立的两难中。但是,当我理解阴阳对应的道理时,才发觉这之中没有对立,只有平衡,也就

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    是我们所谓的中道.

      难怪这会是入门的测试,真的有他的道理。

      蒂娜:

      哇!你能有这样的领悟,令我赞叹不已。 

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