从这里看来，林冲本家已经无继承人，妻子张氏也无可继承之人，林冲的房产财物才被锦儿全部继承。锦儿既然继承了财产，那就有赡养的义务。
可林冲是什么人？他一世英雄，如今成一废人回家靠女人服侍、赡养，在面子上肯定过不去，何况，即使锦儿顾及主仆面子，那她招赘的老公会怎么想？
有人说，林冲不回东京是怕高俅。这话也不无道理，高俅整得林冲家破人亡，他俩之间的仇恨那真是不共戴天啊。何况，这时候的朝政还是由高俅和蔡京这些奸臣把持着。即使高俅不敢明目张胆地加害，暗地里加害那是轻而易举的。林冲患病在身，连生活都很难自理了，这会儿要像当初手刃陆谦他们那样快意恩仇，也是不可能了。
惹不起还能躲不起吗？所以，宋江在上奏朝廷的时候，干脆说林冲已经在回京路上得病死了，朝廷的封赏也不要了。林冲躺在病床上，什么功名利禄，真的全成了粪土，能活着才是他唯一的追求。
在这一点上，林冲和鲁智深、武松一样还算是明智的。宋江卢俊义等虽然得了朝廷封赏，但宋徽宗其实是不可能对他们放心的。“就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净?”（鲁智深）。无论何时，朝廷都会把梁山好汉当反贼对待，必须除之而后快。后来宋江卢俊义被毒死，就证明了这一点。
林冲留在六和寺养病，最重要的原因当然是因为有鲁智深和武松在六和寺出家。林冲性格孤僻，在梁山上几乎没有什么朋友，特别是火拼王伦后，好汉们对他是敬而远之。只有与鲁智深、武松才意气相投，肝胆相照。特别是鲁智深，是林冲的救命恩人。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外，方才离开。
外史里还记载，卢俊义、史文恭、林冲、鲁智深、武松都是周侗高徒，史文恭已死，卢俊义热衷功名。这林冲、鲁智深、武松是师兄弟，关系自然非同一般。林冲一直存在心里的一个担忧，那就是他现在完完全全成了一个废人，这个消息一旦被仇人得悉，找上门来，只有束手待毙。在六和寺有鲁智深和武松两大高手保护，林冲自然是无忧了。
所以问题就回到鲁智深和武松为什么选择在六和寺出家了。鲁智深和武松投缘，都是性情豪爽之人，而且都是上梁山前二龙山的头领。在历次征战中，因为两人都是步军，并肩作战，生死患难，更是结下了深厚的友谊。
那么，天下寺庙何其多，三人为何偏偏选择了这个小小的六和寺呢？当时，宋朝最有名气的是江南五山十刹。离杭州百里，就有江南五山十刹之首径山禅寺，有僧众千余人。这禅院五山十刹，享有很多特权，其住持由官方派任，寺院的建筑雄伟。
三位英雄选择六和寺，除了离他们驻扎地较近以外，更重要的因为它“小”而清静。且寺庙坐山临江，景色优美，正是他们心中理想的精神家园，能使他们在暮鼓晨钟、经声佛号中，灵魂得到洗礼。夜晚月色下，听潮声，饮美酒，畅谈叱咤风云，那该是何等的逍遥惬意。
只不过世事难料，鲁智深在六和寺的蒲墩还没有坐热就圆寂了，照料林冲的担子就交给武松了。半年后，林冲病逝，留下武松独对青灯。后来宋徽宗封武松为清忠祖师，追封鲁智深为义烈昭暨禅师。鲁智深自己是不知道了，武松也不会记在心里。
其实，从现代医学看来，风瘫只是四肢萎弱无力，是慢性病，不容易那么容易死。有人猜测，林冲只是为了躲避仇家才装死，他就一直在六和寺和武松同修。当然，这也许就是人们不愿意让梁山英雄这样“窝囊”死去而产生的美好想象。
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