郑太阳的地产日课-1

日课1：序言

        心学大师王阳明临终时有一句名言：此心光明，亦复何言。作为我的人生偶像，王阳明有三个人生态度值得终生学习、实践、进而再学习。

      1、人人心中有圣人，圣贤必可学而至。

      王阳明有句诗，“吾心自有光明月，千古团圆永不缺”。强调此心光明，则世界都跟着光明起来。类似于基督教的新教改革，马丁路德告诉百姓，人人都可以因为信仰，直接与上帝对话，而非必须通过教堂、神职人员等中介才行。这个思想认知的转变，才将黑暗的中世纪，教会利用赎罪券等敛财的手段的陋习破掉。用现在移动互联网的说法，这叫去中介化，建立B与C的直接联系，互联网公司只负责搭建平台，争夺流量入口，比如淘宝、外卖、打车、共享等等。但是把芸芸众生，官员牧之的蝼蚁老百姓，上升到亦可通过学习实践变为圣人的人的认知，这是很强的励志与鸡汤。

      2、知是行之始，行是知之成。

        知行合一的态度，强调在事上磨的修炼，做不到就是不知道。王阳明相信人人心中都有个良知，只是在社会的摸爬滚打中，逐步遭到了蒙蔽，因此需要每日的修炼来将本来就在心中的良知唤醒与打磨。这个观点表面上类似于佛家神秀讲的“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。因此也有观点认为王阳明的观点实际不是儒家而是佛家。相关讨论在《王阳明大传》中有详细讨论，在此不做展开，结论是王阳明此观点是儒家精神，类似吾日三省吾身的修炼精神。由于中国历史文化过于悠久，且是世界上唯一传承下来的文明古国。因此每个中国人从小就能背出很多先贤的名言警句，大家可以回忆一下自己高中的作文引用格言套路。美国高中生可不会大段大段的引用苏格拉底的名言，而是重在整体结构、逻辑推演、辩证及事实性证据。很多互相矛盾的名言，在我们的脑海中并行不悖，跟不同的人在不同的场景说不同的话就行。“良禽择木而栖，贤臣择主而事”PK“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“明哲保身，独善其身”PK“公无渡河，公竟渡河”；“滴水之恩当涌泉相报”PK“卸磨杀驴，藏弓烹狗”。为什么古代中国没有诞生出科学革命，原因之一就是中国人太容易被某一条先贤的名人名言所辩证说服，觉得听懂了道理就等于做到了，既然做到了，就不用真的实践了。这确实也有心理学依据，想象自己成功场景时，大脑同样会释放多巴胺，不管是想象、运动、性，多巴胺带来的兴奋感是一样的。因此强调实践，是鸡汤之后的落地方案。

        3、致良知，吾心光明。

        王阳明落榜时说，“世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”。行业、职场、人生都会有周期性的起伏，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。《红楼梦》这烈火烹油，鲜花着锦之盛，到头来也会是“落了片白茫茫大地真干净”。曾国藩兵败投水，邓小平三落三起，福祸相依的周期本就是人生的不可规避的现象之一。那么面对外物的潮起潮落，任然要回归本心，此心不动，不因为外物而改变自己，坚持良知与心的光明向外绽放。这就是看山还是山，看水还是水的第三重境界了。表面上是第一层的人人心中有良知，实际上是经过实践、历练、磨难之后，依然相信人人心中有良知，人人心中有天使，需要点醒与持续的修炼。不因为一时的得失就盖棺定论或者放弃。

      2017年7月1号，作为下半年的起点，我发愿开始写日课。一周3-5次，周末休息。光明就如太阳，将平时学习、积累、思辨的问题予以释放，山不过来，我就走过去，以日课结交伙伴，共同思考。地产是定位细分，地产营销8年，历经6个城市和两轮周期，将思考的问题结合到地产领域看如何运用。日课是贵在实践和修炼，以输出倒逼输入。因此就有了郑太阳的地产日课这个系列。希望坚持写1年，在本轮下行周期的开始，作为蛰伏的修炼。

    此为序。